第299章 发聩
“矛盾之法,可解太极阴阳,可探究天理真相,可明世间万物发展之规律。”
“然矛盾者,却非只有矛与盾两面。”
“需知其然,解其道,方能调和阴与阳,以致中庸。”
姜星火的声音轻柔而温和。
他的每一句话语,似乎都融入了某种玄妙深邃的意境。
令在场所有人的思维,仿佛都跟随着他的声音而跳跃。
这是从来都没有人探索过的方向,数百年来,无数代理学宗师前赴后继,试图探索出“天理”究竟是什么,但最后,却都纷纷止步于“气生太极,太极与无极合一”。
换句话说,他们只做到了“一生二”,并且能确认“三生万物”,但是中间论证“二生三”,也就是太极如何在万事万物上运动,让这个世界充满了天理,无法论证出来。
这是程朱理学的终极难题。
没有人会想到,今晚,他们将从这位年轻的国师口中,得到这个终极问题的答案。
而在此之前,这位国师,还是他们口诛笔伐,势要叩阙除掉的“奸臣”!
而且,在柳树下沉思的凤雏大人,隐约感觉到,国师的目的,似乎并不仅仅是解开这个程朱理学的终极难题,而是有着某些更深层次的含义。
但这个更深层次的含义,他还暂时想不透。
宋礼看向太平街上。
直至,姜星火将这关于阴阳和矛盾、动静与运动的一番话彻底阐述完毕。
整条太平街上,已经陷入了死寂般的安宁。
唯独,一阵风吹拂过来,卷起一阵凉意,才让他们从那种奇特的状态醒转过来。
他们是读书人,也是年轻人,谁的心里,没有一个“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向呢?
须知道,正是因为血未凉,才会有今日聚众叩阙啊!
此时,此刻。
稍有理学认知,稍有学术进取心,稍有对宇宙至理探索之志的学生们,都不可能对这样当众听到终极问题得到解决而无动于衷的。
毕竟,在这个年代,理学就是很多读书人的一切。
理学的根深蒂固,不仅仅在于它只是科举的敲门砖。
更重要的是,它是整个社会的道德标准乃至整个“世界”的运行规则。
万事万物,都离不开理学。
所以变法如果不从理学上面找到理论依据,不能做到“六经注我,我注六经”,那么先天的舆论就处于极度劣势。
这种事情,无论是学贯三教的道衍,还是号称道门硕儒的张宇初,都做不到!
只有一人,能担此任。
而“矛盾”之说甫一现世,就无异于振聋发聩的黄钟大吕!
任谁都知道,用矛盾来解释太极阴阳,乃是最巧妙不过的办法,而且矛盾一旦与运动相联系,便如阴阳鱼流转开来。
太极,不再是死的、静止的!
而是时时刻刻、每时每刻都在流转不休!
这就是,道啊!!!
呼啦啦!
一刹那间,几乎前排大多数跪坐着的人,都心头澄净地朝着那青衫国师拜倒。
“——请国师传道!”
不知是谁率先喊出了一声。
紧接着,更多的人都跟着高喝了起来。
“请国师传道!”
“……”
浩荡的声浪,如滚滚潮水,回荡在这座古老的城池当中。
绝大多数人此时的心情都是无比地震撼,哪怕再迟钝的人,也知道,眼下,他们将亲眼见证历史了!
听着排山倒海般的呼声,姜星火的心绪也出现了几分激荡。
他勉力压住心头起伏,开口说道。
“矛盾之法,其一,曰普遍性与特殊性。”
“《易经》曰:一阴一阳之谓道。”
“一阴一阳,所谓‘二元’,表万物之对立性及根源之虚实相成。”
“二元者,对立也,这便是为何我说阴阳乃是矛盾。”
姜星火随口讲了矛盾之说来源的小故事。
“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚,物莫能陷也;又誉其矛曰:吾矛之利,于物无不陷也;或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。”
讲完小故事,姜星火提问道。
“何谓矛盾之普遍性?”
姜星火随手指了指第三排的一个监生。
“这位生员,你不妨来回答一下。”
被点到的监生受宠若惊地给出了自己的答案:“大概便是说,矛盾乃是太极阴阳,既然天理存乎于万事万物,那么太极也存在于万事万物,矛盾也是如此,所以具有普遍性.便是说,事事有矛盾。”
这是程朱理学的天理观,把太极阴阳替换成矛盾,几乎毫无滞涩就能理解,为什么矛盾存在于世间万物中。
因为天理和太极就是这么存在于世间万物中的。
“你讲的很不错。”
姜星火颔首予以认可,随后继续道:“不过,这只是矛盾普遍性的第一种表现。”
众人闻言微微怔然,非止一种?
“矛盾存在于一切事物,或者说一切事物的运动、发展过程中,这没错。”
“但矛盾普遍性,还有另一种表现。”