许甲之前说过,要在每个村,至少留下三个自己的人,一个掌握信仰是神汉巫婆,一个掌握生产,一个掌握武装。
大宁王朝开国一百七十多年了,生产资料基本都掌握在地主手里,也就是士绅大族政治集团。
许家这祖上捐来的八品散官,有这么百亩良田,其实不多,因为这也只是一个人罢了。
若论一族,那就是千亩,万亩。
百姓有地么?大部分没有,百分之八十的农民都是佃户,都是庄户。
佃户庄户,初代很难过,但到了二代,三代,反而有起色。
他们的经济,跟着地主,跟着世家大族走,因为本身就是无产,所以没有破产风险。但因为吃喝都是地主的,所以也高度依附地主,因此往往地主在乡间,等同于皇帝。
他们虽不是奴隶,却也和地主的私产没有什么区别。
有破产风险的,反而是那些自有田亩的小农,又或者手工业者,他们有什么风险,都是自己扛,扛不住了,去借贷,还不上,也就沦为了佃农,甚至卖身为奴。
如果不算上朝廷盘剥,又或者天灾人祸,只单纯的种地,这种小农其实日子是可以过得不错的。
但如果加上那些,就只能混得一个吃不饱,穿不暖,种完了地就要去打短工。
生一场病,就是破产。所以他们会拼命的生孩子,生孩子对他们没有什么养育成本,死了,那就是死了,养不大的,稍微养大的,就能帮着干活,万一有个出息的,就是上岸的救命稻草。
但能有出息的是少数往往越生,就会越穷。
江南西道文风昌盛,所以当官的也多,倚靠家中当官而起来的世族也多,包括许家也是如此,虽然这官是捐的,但也是官,也是乡野之中的名望势力。
许甲要敖锦和鼋一气,掌握生产资料,辖制的更多的,其实不是这些没有田的百姓,是这些地主,这些大族,但这些大族有一重保险,会转嫁给这些佃户,因为他们只管收租就行了。
可这层保险,也会有烧断的时候,那就是本来向着衣食父母的佃户开始不满了,开始反抗了,那么就会反过来逼迫地主。
许甲传播的这套“斗争”的办法,其实涉及到很多,佃户和地主的斗争,就包括在这里面。
斗争就是你死我活的,就是没有退让的。
但现在还是太过于温和了,毕竟佃户没有活不下去了。
况且许甲本身也不是一个坚定的斗争战士,座下的金蟾在德兴水灾期间,就成了最大的地主,最大的财阀。但这并非一种割裂,因为自我以下,就是众生不平等,就是分阶级,自我以上的,才需要斗争。
这也是王朝争霸的本质,农民起义是成不了气候的,只有世家大族入场,才能完成革命,完成蜕变。
那么是为了谁斗争,斗争的利益归于谁,就是一个问题。
归于自身,还是重归于百姓。
归于百姓,百姓守不住的,不过又是一场轮回。
归于自身,自身也守不住,只是阶级的腐败。
那么只有建立制度,将一切的利益,一切的发展,都归于这个制度,才能走得更长远。
分封制如此,封建制度如此,又或者后面的其他制度。