第59章 趋之若鹜
“旭儿,这茶水好奇怪,喝着苦,喝完之后竟然是甜的!”陈姜氏满脸惊奇之色。
“不错不错,恩公泡制的茶水入口青涩,回味鲜香甘甜,简直如同琼浆玉露一般,喝一口精神为之振奋,果然非同凡物,一旦传扬出去,恐怕无数方家术士会趋之若鹜!”
虞无涯虽然是个吃货,但显然和几乎从来没出过小河村的陈姜氏见解完全不同,说的都是味道,但虞无涯一语就道出了这茶的特点和可能产生影响。
无数方家术士趋之若鹜,当然是陈旭最大的希望。
所谓方家术士,其实就是后世所说的诸子百家的继承者和发扬者,也就是说全部都是文化人和读书人。
诸子百家是后世的称呼,在此时的秦朝,却是以儒家、法家、道家、墨家、农家、杂家、兵家、医家、阴阳家、纵横家等无数流派的学者组成的群体,他们抱有各自不同的理念,到处宣扬讲学推广自己的学派和学问,这些人有些在朝为官,时刻用他们的思想在感染和影响国家政策的安排和走向,而那些不做官的学者被统称为方士。
先秦的春秋战国时期,是诸子百家百齐放百家争鸣之时,也是中华各种哲学理论和实用理论蓬勃发展之时,各种流派的理论层出不穷,使得诸侯国的治国理念和发展深受这些流派的影响,有的诸侯信奉道家老子的学说,采用无为而治,有的诸侯采用管仲之法,推行法制,有的诸侯尊崇孔孟儒家之道,推行仁治,其中还有无数方士对治国不感兴趣,而是专门研究种田种树,研究行军打仗,研究治病救人,研究养殖牲畜和天文星象等等。
随着这些流派的发展,从春秋至战国,从战国至大秦,短短数百年时间华夏便发生了翻天覆地的变化,人类的生产和生活也随着这些方士的出现不断跨越似的前进,直至秦朝时期,以法家学派代表人物李斯为丞相,推行的以法治国的理念对后世产生了极为重要的影响,秦朝确立的各种规制一直延续到两千年之后,而大秦帝国崩溃之后确立的儒家治国的方案,更是彻底改变了中国的文明发展方向,而孔孟两位发展出儒家理论的先贤,也被历代统治者抬上了圣人之位。
而现在的秦朝,虽然历代先贤早已作古,但各种理论更加成熟,无数方士为了让自己流派的理念传播的更加顺畅,都在用各种方法和秦始皇搭上关系,只有被始皇帝认可,那么自己的学问才能发挥更大的力量,因此现在的咸阳城,就是一个方士的聚集之地,无数流派的领袖都汇聚在咸阳城中,想尽一切办法进入皇宫希望能够给秦始皇讲述自己的理念。
也正是在这种鱼龙混杂的情况下,一群医道方士取得了秦始皇的认可,如今正在遍布天下为他寻找长生不老之法,而也正是这样混乱之下,方士的活动严重干扰了朝廷政策的方向,秦始皇已经对许多流派的方士产生了厌恶感。
根据陈旭了解的历史,也就在六七年之后,秦始皇会展开一场灭绝性的文化运动:焚书坑儒。
焚书坑儒,所焚之书除开医药占卜种树等事关民生的书简之外,其他流派的百家语论以及先秦诗书全部烧毁;而坑儒则是活埋数百胆敢犯禁的各种流派的方士。这场运动不仅将诸子百家的理论几乎摧毁殆尽,更是将华夏先贤记录和流传下来的文字记录几乎全部摧毁,导致大量夏商周时期的资料断绝,是人类历史上最严重的一次文化破坏运动。
因此后世对秦始皇的褒贬分歧也十分巨大。
有人认为他统一华夏功盖千秋,有人认为他焚书坑儒造成中华文明前所未有的浩劫,是万古的历史罪人。
但不管怎么说,秦始皇秦大大丝毫不会在乎后人怎么看怎么想,他的目的是搞定这些乱七八糟整天在咸阳上蹿下跳的方家术士,统一思想,为大秦帝国绵延万代创造一个安定的环境。
不过陈旭认为,秦始皇最应该挖个坑埋掉的是马屁家赵高这个家伙,其实大秦帝国的崩溃几乎就是这货一手造成的,而且他两个儿子扶苏和胡亥都是被赵高弄死的,只是现在秦始皇还不知道而已。
如果有机会,嗯,一定要提前把赵高弄死。