边嫱在草原的追求者很多,像孛儿只斤.乌都、完颜度、宇文铎这些,都是她裙下之臣。
其中乌都乃已故“忠毅王”孛儿只斤.鄂克烈的第三子,其子兀云典,继鄂克烈之余荫,封湖阳公。
这是个看起来没什么本事,实际上也没什么本事,但地位很高的老家伙。不然不可能儿子继了爵,老子干看着。当然他的儿子也一般。他和他的儿子,都是靠他孙子。
皇帝对伏颜赐的期待,完全是摆在了明面上。
完颜度则名列“穹庐三骏”,是边嫱的追求者里,最有本事的一个。现在也确实成就最高,已经是确定的完颜家族继承人,开始掌权乌图鲁,板上钉钉的下一代完颜家主。
宇文铎同样出身真血家族,原先各方面都不上不下,但同王夫赵汝成相交于微末,也效忠今帝于龙潜之时……现今是乘上了东风,注定飞黄腾达。
说起来,边嫱选人的眼光真不错。
她可不是谁都搭理的女人,默许追求即是一种筛选。那些半点机会都没有的,休想得到她一个眼神。
而在追求者中脱颖而出的这三个,又都因为各种各样的理由,在刚刚过去的这段时间里,有了巨大的跃升……
按理说她应当定下一个了。以这三人的身份,不会允许自己一直被吊着。嫁给这三人里的任何一个,都是草原上顶好的亲事。
别看乌都老,那也是神而明之的高手,更是湖阳公的爹。早早死了老婆,愿以正妻待之。这一脉已是嫡脉,未来有个伏颜赐注定光耀门楣。嫁过去了,那就是孛儿只斤家族的太奶奶……地位何等之高!
其他两个青年才俊,则更不必说。
而边嫱却腰身一扭,走进了牧国官场。
好一个华丽转身!
但这到底送的谁的秋波?
敏合庙是牧国礼衙,乃王夫赵汝成的地盘。
边嫱入仕其间,应该走宇文铎的路子才对。但她说的又是完颜度举荐……
月天奴两回修行,两次洞真,仍觉世难尽知,理不清其间纠葛。红尘线繁,终究不是她这空门中人的所长。纠缠了一阵,索性全丢开,只道了声:“若得神尊允许,菩萨又如何不怜爱众生?”
洗月庵三大斋堂,名普度、妙有、阐心。
普度斋堂广济世人,施药救苦。
妙有斋堂建庙塑佛,开枝散叶。
阐心斋堂述经演法,教化冥顽。
她前身即是妙有斋堂的首座,如今转修重来,又逢洗月庵入世,大改往日风格。做人做事,都有几分傀儡般的直接。
“未知需要怎么变化?”她直接问。
“这些都是大祭司的意思,我敏合庙不过代为转达。”边嫱笑道:“师太开门见山,我也不藏着掖着——光明神德泽万里,辉映东海,庙宇堂皇,是否也该悬一枚青穹神牌?”
现今在草原上,青穹神尊是毫无疑问的第一信仰,已经全面地取代了苍图神。二者也本就是神系继承的关系,很多地方只需要改个名牌。
再下来,便是黄面佛。再下一档,才是洗月庵。
二者差不多同时进入草原,玉真、月天奴联手主持,同黄舍利比起来也各有手段,一直齐头并进。
但在【执地藏】之战里,缘空师太以天妃之名现身,欲夺超脱。自此以后,洗月庵不仅是在草原顿步,在整个天下的入世之旅都停滞了。
而在夺神之战里,终究黄弗下了血本,黄面佛的信仰,自此跃居诸信之上,在草原仅次于青穹神尊。
洗月庵再往下,才是其它形形色色的信仰。
当然牧国是天下霸国,草原自有法制。邪神恶信是不被允许的。而无论什么来头的神祇,也都要归于青穹神系中,奉青穹神尊为至高。
比如洗月庵所供的燃灯古佛,亦是青穹神国里的光明神。
但所谓的“光明神”,只是在草原上如此。离开青穹天国的笼罩,燃灯佛可是万佛之祖,为释迦摩尼授记者,不在任何神尊之下。
现在的洗月庵,称得上“失之东隅,收之桑榆”,虽停止扩张于草原,但却得到了齐国的支持。
齐国不可能让支持自己的人吃亏。也必须要支持武帝遗孀、一代天妃。且不说缘空师太在天海一战的贡献,洗月庵本身的力量也非常可观。
但域内禁佛多年,也不好贸然开禁。东海就成了一个安置信仰的好地方。
如今近海群岛,陆续开始修建庙宇。洗月庵也一夜之间,多了尊大慈大悲、宁风静水的“海神娘娘”,是掌管海上航运的女神。定海的菩萨。
这“海神娘娘”,也称“海神菩萨”、“天妃”、“天后”。
洗月庵的修行者,甚至会随队出海,帮忙抵御风浪。能够“静涛”的天妃神像,也并不吝啬分发。
东海群岛如今建立起来的庙宇,或名“海神菩萨殿”,或名“天妃宫”,都奉这同一尊神,发展非常之快。
边嫱现在开出的条件,是
本章未完,请点击下一页继续阅读》》