正月刚过,护城河的冰就化尽了,岸边的柳树冒出嫩黄的芽。但北京城里的气氛,却比冬天还冷。皇上头风病好了又犯,朝会时断时续;内务府那边的催问,却一天紧似一天。
摹形司地下匠作间里,“玄黄一号”的制造进入了最后阶段。
张砚已经习惯了每天下到地底,在药味和金属味混杂的空气里,看着那个“人”一点点成型。从最初的石膏模型,到覆上仿制皮肤,到植入毛发,到最后的“点睛”——给那双眼睛注入某种近乎生命的神采。
整个过程,他都在记录。不是技术记录,是“人性观察记录”。吴良要求他记下每个阶段的“非技术细节”:躯体第一次有体温时,皮肤下的血管是否自然搏动;面部肌肉第一次被电刺激牵动时,表情是否协调;第一次尝试发声时,音色是否接近朱慈焕年轻时的嗓音。
这些记录,繁琐到令人发指。但张砚不得不做。因为吴良说,这些才是“玄黄一号”能否“成功”的关键。
“技术可以让它像人,”吴良有次在匠作间对他说,“但真正让它‘是’人的,是那些说不清道不明的东西——一个眼神的闪烁,一次呼吸的停顿,一句说到一半的叹息。这些,你得帮我们找出来,补进去。”
张砚明白了自己的角色:他是这个“完美产物”的灵魂调试师。用他二十六年观察人的经验,用他从朱慈焕那里榨取的最后一点人性碎片,来打磨这个赝品,让它无限接近真品。
甚至,超越真品。
二月初八,“玄黄一号”第一次“睁眼”。
那天匠作间里聚了七八个人,都是核心人员:吴良,张砚,两个老药师,三个技匠,还有一个从太医院请来的针灸高手——负责最后的“通络”。
“玄黄一号”躺在特制的平台上,身上盖着白布,只露出头部。那张脸,张砚已经看熟了——是根据朱慈焕四十岁左右的画像,结合多年口供中对他相貌的描述,综合出来的“标准像”。清癯,方额,浓眉,鼻梁挺直,嘴唇薄而紧抿。既有书卷气,又有经风霜的坚毅感。
但闭着眼时,它终究是个精致的偶。睁眼,才是关键。
吴良点点头,一个技匠启动机关。平台缓缓竖起,“玄黄一号”从平躺变成直立,但关节还锁着,不能动。
针灸高手上前,取出三根金针,分别刺入头顶、眉心、后颈。手法极快,几乎看不见动作。刺入后,他手指轻捻,嘴里念念有词——不是医经,像是某种咒语。
张砚屏住呼吸。
几息之后,“玄黄一号”的眼皮,极其轻微地颤动了一下。
又一下。
然后,缓缓地,睁开了。
那是一双……很难形容的眼睛。瞳仁很黑,很亮,像两潭深水。但初睁时,眼神是空的,没有焦距,只是茫然地望着前方,像初生婴儿第一次看世界。
针灸高手退开,吴良走上前。
“能听见吗?”他问,声音平静。
“玄黄一号”的眼珠,极其缓慢地转向声音来源。动作有些僵硬,但确实在转。它看着吴良,嘴唇动了动,没发出声音。
“慢慢来。”吴良说,“试着说话。说‘我’。”
“……我。”声音出来了,很沙哑,像砂纸摩擦。但音色,确实和朱慈焕有六七分相似。
“我是谁?”吴良继续问。
“玄黄一号”看着他,眼神依然空洞,但似乎在努力思考。过了几秒,它说:“吴……吴先生。”
吴良脸上露出一丝笑意。这是预设好的称呼,它记住了。
“你是谁?”吴良问出最关键的问题。
“玄黄一号”沉默了。这次沉默了很久,久到张砚以为它“死机”了。但就在吴良要再次开口时,它说话了:
“……我是……朱慈焕。”
声音依然沙哑,但语气里有种不确定,像在背诵一个刚学会的答案。
吴良满意地点头,转身对张砚说:“记下来:初醒时,眼神空洞,反应迟缓,但基础认知完整。语言功能初步建立,需进一步训练。”
张砚在记录本上写下这些。写的时候,手在抖。他看着那双眼睛,那双刚刚“活”过来的眼睛,心里有种说不出的感觉——不是恐惧,不是怜悯,是……一种混合了恶心和好奇的复杂情绪。
这就是他们花了半年时间,动用了摹形司所有技术积累,造出来的“终极副本”。它醒了,会说“我是朱慈焕”了。
可它真的知道“朱慈焕”意味着什么吗?
接下来的一个月,是密集的训练期。
每天六个时辰,“玄黄一号”被固定在特制的“学习椅”上,通过铜管和药液,灌输记忆。灌输的内容,就是张砚整理的那份详尽的生平档案。但不是一次性灌完,是分段、分主题、循序渐进。
第一天灌童年记忆:宫里的生活,父皇母后的形象,兄弟姐妹,读书习字。
第二天灌甲申之变:城破,父皇殉国,出逃,流亡的
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