刘纬这么做,也是在特定的时代背景之下!现在才公元3世纪,并不是明代所处的15世纪,世界格局仍处于以蛮荒未开为主的落后时代,国家的概念还很模糊,只要能处理好民族和宗教上的问题,便可达成目标!
民族,不是问题,甭管你是匈奴人、鲜卑人,还是泰米尔人和僧伽罗人,只要从现在开始接受中华文明的熏陶和影响,渐渐融入其中,就是我大汉子民,将来也可以拍着胸脯说自己是个中国人!我中华文明博大的包容性,可以接纳任何成员,成为我们这个大家庭里的一份子!
宗教呢,却比民族问题稍显复杂一些!不过,刘纬创立的国家是个民主国家,尊重宗教信仰自由,已经被写入了《钦定宪法大纲》,泰米尔人和僧伽罗人可以继续信奉他们的宗教,但经过刘纬的一番操作,他却成了降世的真神,使两个民族有了共同尊奉的神明,矛盾也就不会那么尖锐了!
不过,这两个地方,虽然被称为“海外自治领”,短期内却不能给他们太多的自治权,任其胡来,所以刘纬要派遣汉人总督就任,取替他们的国王,治理两地!
同时,刘纬还要在未来,给予泰米尔人和僧伽罗人经济和技术上的援助与支持,除了令其享受到这条海上商路所带来的红利外,也要使这里的人们尽快过上衣食饱暖的幸福生活才是!
如此一来,什么宗教和民族,就都不是问题了,无论哪里的人民都是一样的,谁能让他们过上好日子,就会支持谁,这便是得民心者得天下的精髓所在!
那么,这个总督谁来担任合适呢?这可不是类似于曹植、袁熙和孙秀那样的迁地建国,而是海外自治领的总督,其人必须能力过硬,且忠心耿耿,绝不会时间久了,因为天遥路远,鞭长莫及,便生出割据自立之心!
刘纬也是斟酌甚久,挑了又选,最终决定,令赵恺出任首位驻南都.锡兰海外自治领的总督!
南都.锡兰自治领?是的,这是刘纬取的名字!泰米尔人生活的区域,也就是印度大陆德干高原南端的区域,命名为南都;斯里兰卡岛,名为锡兰!
至于赵恺嘛,读过早期情节的您,应该会有印象,他就是当年刘纬微服南巡蜀中时,所遇到的那个清官,后来着重培养,最高做到了益州刺史之职!
刘纬开国大封群臣,赵恺还得到了男爵之封,他不仅能力出众,曾负责过生产建设兵团事宜,有着丰富的开发经验,更是个忠直之臣,把这个海外自治领交给他来治理,刘纬很是放心!
不过,刘纬这一次远下西洋,赵恺并未随行,他也是立即致电国内,要求赵恺两个月内赶来南都.锡兰赴任!
为什么如此着急呢?因为刘纬的船队遭到暴风侵袭,许多船只受损严重,需要维修,但泰米尔人和僧伽罗人能提供的帮助有限,刘纬让赵恺紧急前来赴任的同时,也是令其率队前来接应与支援自己的远洋舰队!
问题是,这岂不就意味着,刘纬和陆逊他们的行程会被耽搁至少三个月的时间吗?没办法啊,因为那场热带风暴,许多运输船都不能动弹了,必须修好了才能继续前进,耽搁些许时间,总比此番远航半途而废要强吧!