这都什么跟什么啊!刘纬听了翻译的解释和转述,顿感无语,无可奈何地摇了摇头!
不过,这也难怪!古人嘛,因为科学技术落后,遇到常理所无法解释的现象,便会以为是神迹,汉朝古人,不也是一样的吗?
但是刘纬也很清楚,中国人对于宗教并不那般痴迷热衷,实则有着另外一套属于自己的儒家信仰体系;可外国人就不一样了,他们对诸神特别虔诚,达到了一种痴狂的地步,甚至把宗教作为本民族的精神支柱!
眼下,泰米尔人和僧伽罗人,居然把自己当成了神佛!算了,神佛就神佛吧,刘纬懒得去解释,就算他想解释,也解释不明白,只要对方肯听自己的话,冒充一把神佛,又有何妨?
问题是,这个私建陀提婆和韦陀尊者是谁呢?刘纬对于历史虽然十分精通,可对宗教却只是一知半解,并没有那么深入的研究,不过在他的印象当中,这两位尊神,好像是同一个人!
婆罗门教,其实就是印度教的前身,作为阿三的信仰,刘纬对此根本不感兴趣,因而知之甚少,但作为广泛流传于中国,乃至于东亚文明圈的佛教,由于其与许多历史事件相关,刘纬倒是了解的稍微多一些!
韦陀尊者,是佛教当中的护法菩萨,人物形象为面如童子,手持金刚降魔杵,一身金盔金甲!不过,他还有另外一个身份,便是婆罗门教里的火神,被称为私建陀提婆!这就怪了,同一尊神明,怎么两个宗教里都有他呢?
因为婆罗门教和佛教,都是起源于古印度,因而,两者之间有着密不可分的联系,甚至可以说,佛教就是起源于婆罗门教,最终发展衍生出了不同于婆罗门教的信条和教义,所以有些宗教人物,也是相同的!
类似的例子,还有很多!比如基督教,便是源于犹太教,虽然二者教义有所区别,但上帝耶和华,却同为他们所信奉的神明!
想到这些,刘纬大概明白了!因为刚才自己命令舰队鸣炮示警,制造了那么大的响动和烟火场面,信仰婆罗门教的泰米尔人,便以为他是火神私建陀提婆;而自己这支威武雄壮的舰队呢,在僧伽罗人眼中,便是护法金刚韦陀尊者的座驾!
不过,刘纬由此也意识到,自己之前的猜测大概有误,得出了另外一个结论,那就是关于泰米尔人和僧伽罗人之间战争的起因,可能不是民族冲突,而是宗教矛盾所导致的!
众所周知,佛教起源于印度,佛祖释迦摩尼也是印度人!可是,在婆罗门教徒眼里,佛教就是离经叛道的异端,因而水火不容,以至于佛教最后在印度逐渐消亡,反倒是传播到其他地区,得到了接受并发扬光大!
如此一来,信仰两种宗教的两个民族之间,便产生了矛盾,由此爆发了长达几个世纪的互相征战!这样的战争,并不是谁侵略谁,谁欺负谁,实则是一个巴掌拍不响!