七月二十日,刘暹的脚踏进了延庆衙门。
多隆阿领着三千多残兵败将正向着宣化府奔去。秦军已经有部队追上去了,但抓到多隆阿的希望是绝对没有的。
多隆阿老油子一个,贼精。哪一部分断后,哪一部分阻击,哪一部分撒腿跑路,安排的到位的很。即便刘暹有虚拟地图,也是一样。
三万秦军向着宣化府城进发了,但刘暹人则回到了北京。大秦还有很多的事儿要他亲自拿主意决断呢。
这首先一点就是山东曲阜的衍圣公,孔家。
自从西汉平帝元始元年(西元元年),当时汉平帝刘衎为弘扬礼教,封孔子后裔为褒侯之后,至今一千八百八十年,王朝更替也绝不了孔家的兴盛富贵。其与南面龙虎山正一道的张家并称于中国。
但是如今的衍圣公是满清册封的衍圣公,大秦天下除了零星的几个爵位,如左宗棠,刘暹连自己的亲戚和心腹大将都还没有封爵,何来一个衍圣公?
刘暹对孔子并没什么不敬的地儿,儒家传承到今日,只能说是后人把孔老夫子的经儿给念歪了,不能说孔老夫子的学术就是眼下不合时宜的犬儒了。
但刘暹对于衍圣公,对于现今的孔家则没有半分好感。虽然现任的衍圣公孔令贻年不过十八岁,自身并没什么明显的恶迹,可是孔氏呢?家系庞大的孔氏子弟,那诸多恶迹和庞大的家产让刘暹怎么看都是不顺眼!
军情处对于孔家的调查也是不查不知道,一查吓一跳。怪不得当年捻军入山东之时,曲阜县民广沅昌等人借机反孔,声势轰隆呢。这孔家藏污纳垢,让人恶心!
如今,孔令贻来到了北京,要觐见刘暹。这是孔家一千八百八十年来的传家宝。那一个皇帝做了中原,甭管是异族还是华夏正宗,孔家第一个要做的事儿。就是跪啃人家的臭脚,好继续延续自家的地位和富贵!
刘暹是不打算再给孔家这个面子的。虽然为了顾惜朝中大多数人的感情,他也不准备对孔家来个‘罪证确凿,依法论处’。但还想衍圣公的名爵,那是痴心妄想!
“朕没打算灭儒。中国有中国的国情特色,儒家虽有糟粕,可也有精华。去其糟粕,取其精华。复孔孟荀之微言古义,因势利导,与时俱进,还当为天下师。
但是犬儒、理学,亡之何惜之有?”
刘暹这样的态度早就不是一天表漏的了。他对于程朱理学绝对的瞧不上,曾经直接对大臣说:“明清取程朱理学,则两朝递亡,华夏破败。可见这程朱理学是不中用的。”
这言语中对理学的鄙视和藐视,当即让人起来反驳说,大清康乾盛世。千古唯一。
让刘暹好一通嗤笑。“康熙康熙,吃糠喝稀。”这整个满清,唯一让刘暹心里头感觉敬服的人就是雍正。虽然雍正的改革也仅仅针对了汉族士绅。
至于乾隆,延续不断的民间起义和人生晚期的川楚五省白莲大起义,已经可以说明一切了。
大清朝万万税,到了乾隆加一倍!
“堂堂华夏,泱泱天朝,武力、国力皆被西方蛮夷所超过。汉唐盛气一去不复返焉,此尽理学之过也。”
刘暹决定不见孔令贻,然后拿掉孔家衍圣公的帽子。理由就是孔氏卑谄。屈膝外族,不当人子。曲阜的孔庙也收回国有,以孔家清白子孙来照看,每年由国家文教部举行祭祀大典。
这个意思让侍从拿去酝酿酝酿。刘暹过目后很是满意,就在人刚抵到北京的当天,命人发给了孔令贻。
他也知道自己对程朱理学的评价欠公允,中国近二百年的落后是多方面造成的,至少满清的‘功劳’就不比理学小。完全归‘功’于程朱理学的毒害太过于片面了。
但刘暹不希望再看到旧有面貌的儒学,想让‘新儒’早日出现。就必须把理学一棍子抽到,彻底打的无法翻身。那些读书人才会意识到时局在改变了。
眼下时空的中国还没到原时空民国时期西学彻底压倒一切的时候。西学在一定程度上依旧是很多人心中的‘奇淫技巧’。刘暹要想达到自己理想,就必须亲自出面推上一把。而他对于儒家说过的那些话,相信在朝的儒学门徒也肯定明白其中的意思。