心诚是一方面,但不能当饭吃,缘起相应是客观存在的。从用什么木来造像、到用什么油来涂抹,供养物的选择,都是和增息怀诛的缘起有关,涉及法界的缘起秘密,因此不能缺乏。
2.如果成就了,钱必须每天用完,拿一部分来布施。这个日得多少钱的成就法,在密教经典里有很多记载,如《金光明最胜王经》中毗沙门天王的成就法,在床头放个盒子,每天都会有钱。经中有备注,西方天竺有人试过,很灵验,真实不虚。
在民国时,西藏一位活佛路过四川,教给一位居士毗沙门财神法,居士备一个箱子,每天箱子都会多出很多银钱。他一下子成了爆发户。但是问题来了,他不愿意拿去布施,整天储存着。3年后,人死了。
后来西藏活佛再来四川时,听说了此事,不得不感慨万分,如果凭空得了财富,不去布施,会折寿折福。
但是发现一个问题,在密教经典里提到,如果修财神法,每天自然得到财神药叉给的钱,如果不布施不用完,储存起来,第二天就不再得到钱,而不是折福。因此,那位居士,可能是自己寿命本来就不长的原因,再加上不愿意布施,只是接受财富,自然也会折寿。
如果仔细分析就会发现,这是一个宇宙间能量的守恒,如果你通过修法,白白得到了财富,你也会在某方面有所减少,可能是健康,可能是福报。也许正是因为这原因,经文中才常说必须用完的原因,佛菩萨慈悲!学会布施,学会舍!
说到最后,布施,是亘古不变之理。
药叉大将的修法本身就蕴含大秘密:
一是办事威猛迅速,行动快捷,故有疾捷之称。二是能增益众生之精气,令寿命色力坚固增长。三是增益财富,赐予金银珠宝。
根据经典所载,宝贤大将是世尊曾嘱托的,守护中国的十六大护法之一。
在不空绢索法系里,宝贤大将经常以财神的形象出现,赐予行者悉地和财宝,令你大富饶。
护法因缘:
如果留意,会发现佛陀每次将完一部佛经之后,几乎都有很多护法天神、天龙八部出来发誓护法流通这个法门,利益众生。如果众生受持,他们就会拥护。
也就是一个法门的的流通和修持效果,除了与佛菩萨本尊愿力、法缘、众生因缘业力有关之外,还跟护法的护持有重大关系。
关于护法天神和本尊的系列关系,法王如意宝在《窍决宝藏海》中说:一切加持的赐予者是自己的根本上师,所有悉地的来源则是本尊,各种事业的根本就是空行和护法神。
其实任何一个佛菩萨本尊法门都是福慧具足的,如果你用心如法修的话。但是如果本尊和护法对度化众生的方式和缘起还是有所不同的,或许可以说护法就是本尊的化现。
佛菩萨的倾向于令人证悟,脱离轮回。当然也有令众生衣服食物无忧富贵的愿力,但是别忘了,是侧重于出世间。比如让你成为首富不是佛菩萨的愿力,但让你吃喝住睡不愁没问题的,如此之后好好修行。