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笔趣阁 > 申公豹大圣劝死仙 > 第255章 河图洛书
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第255章 河图洛书

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    第255章 河图洛书

    万事万物以人为本,这个人不止是个人,不止是人族,而是人道,是芸芸众生,是一切有情生灵。

    天为阳,地为阴,生灵秉承阴阳二气而成,立于天地之间,故而名曰人,此乃三才。

    上至大罗教主,下至凡夫俗子,都在这一个人中。

    是人,便有欲望,便有梦想,便想着朝更好的方向发展,竞争,由此互相碰撞,产生了矛盾,交织出了人世间。

    凡夫俗子的欲望很简单,无非是吃饱穿暖,衣食住行,再进一步是寻求修行之路,试图阶级上升,窥探长生之道,成神成仙,得享长生道果。

    大罗者的欲望,不再是低级趣味,凡人追求低级趣味,是因为他们没有荣华富贵,享受娱乐,所以去追求。

    大罗者永恒自在,一念开天辟地,若是自成一体,不受其他大罗干扰,便是全知全能者。

    这样的存在,已经享受了一切,彻底摆脱了低级趣味,在漫长且无聊的永恒生命之中,大罗者在折腾完一切之后,势必朝着高级理想,某种蓝图,某种梦想进军。

    人人如龙,众生大罗,轮回永存,死神永生,洪荒真界……这些高大上的概念,在普通人眼中不可思议,难以理解。

    但,这种梦想蓝图,却是大罗者追求的最终道果,奋斗终生,矢志不渝,砥砺前行。

    因为大罗者拥有全部,只剩下一个遥不可及的执念,作为目标,供他去追求,以此打发永恒的生命。

    终极梦想这种东西,想要实现它,即便对永恒的大罗而言,也是一段较长的生命过程,单靠个人的力量,无法在短期之内实现。

    于是在茫茫混沌海中,一位又一位理想相近的大罗相遇了,他们感应同为终极真理生命体散发的信息投影,于是汇聚在一起,成为了志同道合的人。

    道友二字,由此诞生。

    随着岁月流逝,志同道合的大罗越来越多,他们的聚集地也有了一个全新的名字——紫霄宫。

    汇聚到紫霄宫的大罗,因为理念梦想而来,追逐彼岸蓝图,在大方向上面是相似的,但在小细节却有分歧。

    于是诸天大罗在混沌之中,进行了亲切友好的交流,充分交换了意见,增进了双方的了解,会谈是有益的。

    但,对于终极目标是全员大罗仙,还是众生皆成佛,亦或者人人证道天帝……这些小问题,诸天大罗保留了自己的意见。

    随着道友越来越多,分歧也越来越大,激烈讨论的方向变化多端,祂们互相问候,手段包括了文斗,但,不限制武斗。

    三千大罗云集,最终在一场激烈的大辩论之中,混沌破碎,开天辟地,洪荒诞生了。

    面对新生的宇宙,每一个大罗都想要取得主导权,用自己的理念改造世界,践行自己的梦想,用自己的蓝图打造唯彼岸真界。

    他们成功了,但,也失败了。

    在一次又一次的劫数之后,诸天大罗放弃了最极端的想法,开始选择合作,进行妥协,用自己修改后的蓝图方案,画出最大的大饼,求出最大公约数,试图争取诸天大罗的支持,从而赢得大势,践行自己的理念。

    这便是垂拱而治的源头,用自己梦想蓝图微修的方式,换取其他大罗的支持。

    第一个实现垂拱而治的大罗,名字叫做鸿钧,紫霄宫也从一开始的天下第一武道大会变成了联合国驻址。

    自从鸿钧挖掘了新赛道,开发了新打法,诸天大罗瞬间找到了全新的玩法,于是一个又一个充满活力的洪荒社会团体出现。

    它们是人人如龙,鱼跃龙门,血脉大道,返祖不朽的龙族阵营。

    它们是五德为首,建设精神文明,发扬美好品德的凤凰集团。

    它们是立志苦修,以肉身为舟,元神轮回,超脱苦海,登临彼岸的西方社团。

    它们是仙道贵生,无量度人,逍遥自在,永恒不灭的玄门学院。

    ……

    每一个团体,每一个阵营,都有一个至高目标,阵营全体大罗公认的根本原则,在这个原则的领导下,社团又无限细分成各大派系。

    如仙道之中,有五仙天地神人鬼,有以三清为首的昆仑学院派,有东王公为首的海外仙国派系,有西王母为首的女仙派系……堪称派中无派,千奇百怪。

    而在众多社团之中,最为成功的莫过于神道集团,其中虽然同样派系林立,有天神,地神,人神,祖灵,先灵,冥神,星神,妖神……诸多小派别。

    但,神道集团的老大太一天帝,深知垂拱而治之道,明悟大罗都是桀骜不驯的货色,需要连哄带骗的赚上山来,通过联合大部分,打击小部分,将各大阵营团结在自己的身侧。

    于是仙人变成神仙,龙族变成了龙神,凤凰变成了凤凰神,先天古灵变成了先天古神,后天生灵变成了妖神与人神……一切有情生灵,全部被打上了神的概念。

    自此,天庭诞生了。

    紫霄宫是提出了垂拱而治之道,天庭则是将起发扬光大,成功让所有生灵变成了神,拉入内部派系,没有一个意外。

    在太古时代,便是三清都是神灵,是为天宝君、灵宝君、神宝君,三君各为教主,即是三洞之尊神也。

    天宝君所化出洞真经十二部以教天中九圣,灵宝君所化出洞玄经十二部以教天中九真;神宝君所化出洞神经十二部以教天中九仙。

    三洞之下,又有四辅,即“太清”、“太平”、“太玄”和“正一”四部。

    如太平道之教主张角,尊奉至高神并非三清教主,而是中黄太一,天神贵者太一,太一佐曰五帝。

    太一天帝成功团结了所有神灵,尽管其中有无数矛盾与分歧,却都不妨碍他是垂拱而治第一神,一位真正成功的天帝。

    因为他每一次行事,都是代表了诸天大罗,亿万生灵的意志,然后借助这一种大势去完成自己的目标,塑造属于自己的天庭。
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