杨桓见老僧不肯苟同自己的说法,登时来了精神:“这位正方辩友,我认为你的观点有许多瑕疵。首先你说人生有八苦,观点都是建立在人性本恶上,因为人有许多的欲念,生老病死之间,才会生出求不得和放不下。三字经说人之初性本善,初生的婴儿就如同一张白纸,根本是无欲无求的,试问一个无欲无求的婴儿,又怎么会生出求不得和放不下呢?”
弘宣目瞪口呆道:“施主刚刚的这一番话……老僧一个字也没听明白。”
“没听明白就对了。”杨桓使手肘支起身体,盘膝坐在蒲团上:“我本来就是在胡说八道,你跟我说人生八苦,我便偷换概念,将这些苦楚安放在婴儿身上说事儿,试问你刚开始的时候并没有对我提起婴儿二字,我说的也不是成年人,所以就连我自己都不知道刚才究竟说了些什么,我只是困了而已,而且不想再跟你说这些乱七八糟没有一点营养的话,请问客房打扫干净了没有,我想睡了。”
杨桓并非毁僧谤道之人,只是见这老僧有些呆头呆脑,于是打趣一番:“临睡之前,我还想问大师一个问题。”
弘宣本就跟不上杨桓的思路,又被杨桓一番话扰乱了脑筋,闻言呆呆道:“施主但问无妨。”
“敢问你这寺院中有僧众几人?”
“算上老僧在内,一共只有十四人而已。”
“我看你们这里的生活条件比较清苦,不知道你们平时的吃穿用度都从何而来?”
“平时有过往客商歇脚,或是方圆附近的人前来问香求验,多少回留下一些香火钱,吃用不够的话,老僧便带着弟子们去往人烟密集处施化,勉强也能够度日。”
“好,那么问题来了,你为什么出家?难道就是为了吃不饱穿不暖闲来无事到处化斋要饭?”
“施主此言差矣,老僧一生修行,早已戒免口腹之欲,衣衫寒暖,为的只是侍奉我佛,为苦厄众生求得轮回安宁……”
“好,那么问题又来了。你们辛苦一世,只知道求神拜佛,表面上说得好听,辛苦锤锻自身,不是为了自己修行得道,而是为了普渡众生,那么你们究竟度化了几个人?”