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重用法家,以法家为尊的秦朝,其快速灭亡的下场,无疑告诉了曹操,要是学习秦朝,那么总有一日将会重演秦末之时的场景,那时候可不是官逼民反,而是法逼民反了。『≤『≤,
秦朝之时的法家显然不可取的,但是如果换做其他的,比如墨家,兵家等等,显然更不可能,不说这些百家的理念,光是此时要想找到这些百家的书籍和人,都有些困难。
当然,在曹操的心中还有一个想法,那就是参考西方,以神权来取代儒家的统治地位,不过这个想法,在经过仔细的思考之中,最终还是被曹操放弃了。
神权取代儒家不是不可行,早期的罗马帝国就是采用神权,以神的名义来激励、统治麾下万民和士兵,导致罗马帝国这个疆域横跨欧亚非三州的庞大帝国,因为信仰文化之上的认同,因此能够持续数百年,基督教廷的基督**,显然就如同中国的儒家一样,出力匪浅。
同时相比儒家潜移默化而导致的庞大影响力,早期的基督教,完全就在皇权之下,只要罗马帝国的皇帝一个不爽,取消基督教根本毫无压力,毕竟相比于性命,信仰什么的,还是可以放弃的。
不过,这也是早期,晚期的基督教,最终取代了罗马帝国的皇权,神权凌驾于皇权之上,导致罗马帝国皇帝要想加冕,还需要教廷的认同。而在其后的一千多年里面,基督教统一欧洲。皇权被压制到了最低谷。
欧洲各大国王、皇帝在教廷派来的主教面前,宛如仆人。欧洲一千多年的战争,正如同中国的春秋无义战一样,其开头完全都是因为教廷的教令,信仰的征伐,而黑暗中世纪,就更加不用多说了,基督教一手遮天。
宗教裁判所,火刑惩罚异端,凡是违抗罗马教廷的。一律剔除教籍,欧洲各国在十字架和教廷的命令之下,组建十字军发动进攻,那个时候的欧洲各国国王、皇帝可以说是彻底的沦为基督教的仆人。
神权压过皇权所带来的恐怖危害,让曹操直击将其排除,不要以为,中国人真的就是无信仰了,要是真的话,那么那么多的教派。比如明教,白莲教,黄巾起义的黄巾教又是怎么回事。
曹操百分之百敢保证,要是真的扶持一教派。用信仰来统治万民,用教派来取代儒家的话,早中期也许还能够统治得住。但是到了晚期,必然将会前面开战。因为神权和皇权,从一开始就处于敌对的。这不是以任何人的意志可以改变的。
到最终的时候不是如同欧洲那样神权压倒皇权,千年无义战降临,就是皇权压倒神权,但是不管是哪一方面,所带来的叛乱和危害,显然无比的可怕。
翻遍了记忆,都没有走到一个足以取代儒家的思想的曹操,真心不知道是该苦恼,还是为自己的老祖宗竟然在公元前,就能够想出如此一个“强大”的思想,而感到自豪。