法海自此勤修佛法,有所成就之后出游天下,在江苏镇江氏俘山中,意外寻到东晋时的“泽心寺”残留下的残佛,于是法海燃烧一节手指,誓愿重修道场,宏扬佛法。
之后他就在这里开山挖田,建设寺院。
在一次挖地基时,意外掘出一批黄金,法海思想很先进,立马交给国家,当地镇江太守把这事报给唐玄宗,唐玄宗很是感动,敕令这黄金就归法海建寺所用了,更是赐名“金山禅寺”,法海也就成了金山禅寺的开山初祖。
金山禅寺建成后,成为江南地区佛教界最大的禅宗丛林,名震古今,法海也因此被称为金山寺的“开山裴祖”。
无论是佛教还是道门,能称得上一个“祖”字的,其名望与影响力俱都深远得可怕,不计较西天佛境的话,像法海这样的禅师,差不多也称得上是“人间的佛祖”了。
唐时的法海,自然不会像白蛇传里那样拆人婚姻,他与白蛇传唯一有关系的,就是史书中的关于他的一段记载。
金山志记载:“蟒洞,右锋之侧,幽峻奇险,入深四五丈许。昔出白蟒噬人,适裴头陀驱伏。”
也就是说,法海刚来金山时,这里很是荒芜,半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人,百姓不敢上山烧香,法海驱伏白蟒,将白蟒赶入江中而不再害人。
当然了,这段记载已经分不出真假,事实上按照另一种说法,金山中的蟒蛇是被武则天的侄孙驱赶的,应该是当地百姓,根据这些传说,加以虚构,最后才形成家喻户晓的民间故事。
总的来说,法海与白蛇并没有太多的联系,在白蛇传的故事兴起之前,他一直是以佛教“金山寺开山裴祖”的身份知名于世。
但这一切,在白蛇传的故事兴起后,就变了。
原本的佛门寺裴祖,变成了一个拆人姻缘的恶和尚,形象直接变成了反派,甚至在有的传说里,他最后被小青追杀,不得已逃近了螃蟹壳里,变成了“蟹和尚”。
把故事与那些名人结合到一块,似乎是小说作者共有的爱好,更能增加故事的趣味性。
因此,法海禅师就悲剧了,后世的普通人,几乎没几个知道他原本的身份,一听起“法海”这个名字,就想起那个拎着“尿盆”,拆散白娘子的恶僧。
林牧先前只想着民间传说了,没深想过这事对“法海禅师”的影响,这时经佛徒一提起,登时就醒悟回来。
金大侠一本神雕,害得尹志平这位得道全真声名狼籍,面对这些历史上真实的有道僧道,林牧向来是很尊重的。
因此,一反应过来,林牧就直接道:“我会立即给其改个名字,并且公开作出说明,相信也能及时挽回裴祖声名,一时没想太多,抱歉了”
释明贤合手一礼:“多谢多谢”
心情一松,来之前他还很是担心,担心林牧地位高,被指出错误后下不了台,强硬不改,那他也没什么办法。
毕竟,白娘子是根据民间传说白蛇传、雷峰塔改编的,归根到底,其实并不算是林牧的错误。
心情舒缓后,释明贤也就放松下来:“不知道先生要改成什么法号呢不妨说出来,我也很想知道。”
林牧想了想白娘子里法海的一生,登时就有了主意。
当下拿起书桌上的笔,在纸上写了几行字:
“正天地所不正,判黑白所不判。
犯人鬼所不犯,破日月所不破。
儒法、无情
法儒,无私”
林牧笑道:“暂且改名为儒法罢,儒释两道中无情者很多,看似公允,有时不免铸成大错,待到哪天看清自我,改名法儒时,那才足称得上一句得道高人”
如果有前世霹雳迷看到,一定会苦笑,林牧这货,又拿霹雳角色来搞事了。
不过释明贤在旁体悟了这几句话一番,却是越来越觉得有味道,点下点头笑道:“确实极好想来也能有几分现实意义,如果能成就几分功德,也算是法海禅师惠泽后人了”
他明白了林牧的意思。
不说其他,在现实中,“法海”很常见,常常有一些看似维护公正,实则害了百姓的事情发生。
比如说在前段时间报道的,一个叫“赵春华”的老太太摆个小摊,靠让顾客拿玩具枪打气球赚点辛苦钱,就这样的很正常的生意,估计是得罪人了,硬是被某个当地的正府人员抓去,说什么“非法持有枪支罪”,被判了三年半。
这是乱执法吗
也不是,法律规定:枪口比动能大于等于1率认定为枪支。
这是什么概念呢
每个人小时候应该都曾玩过塑料子弹枪,就是那些枪,估计都可能达到这个量级。
也就是说,所有人,基本都曾“非法持有枪支”过。
因此,警察按法律抓这老太太,从法律上看是没有问题的,判三年半,也符合法律条文,甚至还是“坦白自首后的宽大处理”。
但凭心而论,这样的事情,岂不是如同“法海收伏白素贞”一般地可笑
一些研究法律,精通法律的人想整一个普通老百姓,那他几乎是可以完全合法地把你给整了,而且还能大言不惭地骂你“屁民不懂法”,这是多可怕的一件事情
想到这里,释明贤突然又有些后悔:“是我考虑不周了,白蛇传的故事并非没有现实根据,自古到今,这种一心卫道卫法,做出的事实却是在祸害百姓的事情太多了,百姓写出白蛇传的故事,想来也是有感于现实中的这些情况,是我先前太过计较了”
两人都不是那种为了无谓的面子,而枉顾是非的人,这一番交流,倒是很投缘,当下就闲聊了起来。
这一聊不打紧,从古到今的各种故事、传说里,几乎到处都是毁林牧三观地事情发生。
比如说
千古奇冤陈世美