第117章 童子杨炎
第二日,清晨。
陈景打了一套养卫操,缓慢搬运河车滋养神元。
昨日论道,不仅得证自身修持,还拓宽现实修行的见识,识海心莲内金色莲子,神光内敛,距离孕生道胎只差一层窗户纸。
吃完早饭后。
瑶京作为寻天发起人,将陈景三人带出院落,来到地罗山脚下。
点击智能手环,投影出一道半透明光幕,仅有数百文字,开口道:“地罗山区域罕有神话故事流传,粗略筛选之后,只有这个故事可能与地罗天有关。”
说罢,光幕显示地罗山曾经流传的故事,但不是什么仙人传闻,而是一则寓言故事——万生煮石。
年代有些久远,挖掘出的信息也流于表面。
故事内容大致是:
宋朝初年,有一个叫万明的书生进山苦读,在午睡的时候梦到仙人,仙人告诉他,只需要将石头煮化就能飞升成仙。
石头怎么会被煮化?
所有人都当万生得了癔症。
万生道心坚毅,丝毫不为所动,选择离群索居,进山开始砍伐木材,驾起锅灶煮石修仙。
承受所有人非议,数年如一日的砍材、煮石。
经过长达数年艰苦奋斗,石头——依然还是石头,半点没有融化的痕迹。
万生却因为饥寒而死,最终成为当地人的反面教材,被用来规劝小孩子要好好读书。
“…………”
陈景看完故事有些唏嘘。
当初不愿意修仙,很大程度就是认为会步万生后尘?
煮石成仙。
石头为什么会被煮化?
煮化石头为什么能成仙?
不搞清楚这些,陈景肯定不会去煮石头。
但一门学识由浅入深入道,性质就完全不一样,就算修不成仙,学点知识也没有坏处。
相、巫、奇门、地师。
见微知著,对修仙者来说,一个寓言故事可以解析出诸多信息。
当前阶段,房欣同陈景都派不上用场,与陈景闲谈道:“煮石,水火炼土,命修炼气基础传承。”
“我觉得应当是地罗天的仙人借煮石传法,奈何书生万明灵识不足,梦醒后,只能记下部分内容,忘记了煮石是借喻,才会导致饥寒而死的悲剧。”
陈景想到药王修人观,借牧羊、采药、种田,将缥缈难述的修行实感化。
点了点头道:“当是如此,古仙人突破现实世界显圣瘴入梦,没想到适得其反。”
“…………”
赖明则打量地罗山地势图,以奇门术数进行演算。
奇门是算学,天干,地支,甲子算,涉及到推演的术都可以归纳入奇门,从而衍生出天时、气象,卜卦、命理等。
以奇门解风水,更偏向于风水学中的风,比起儒道风水更擅长于看活人阳宅。
转过头对瑶京道:“地罗天,应该是唐初时期开辟的天,先将此地的地势回调至唐初,就能找到地罗天所依附的山峰?”