第63章 互不冲突
杀人偿命?
那土匪不是白拜了你这尊佛,这不就是骗大傻子来杀?
祝弥瞠目结舌,本意是想说应该甄别一下,别让凶性难驯之徒披着佛门外衣,逍遥法外。
听陈景这么一解释,突然有一种保守派觉得激进派太保守,正方变反方的既视感。
快步凑到陈景近前,扭捏的追问道:“圣僧不是说放下屠刀,立地成佛,人家都已经成佛了,杀佛不太好吧!”
放下屠刀,立地成佛。
正是世人对这句话存在谬误,黑风寨众匪才会妄想用这个漏洞逃脱因果。
佛宗之相,狮子之威只是催化剂,逃脱因果报应,才是五十五名匪徒愿意接受度化的根本原因。
谬误虽然存在已久,但总要有人负重前行,用生命纠正世之谬误。
这样的人不管本心如何,怎么不算是圣僧弟子呢?
或者说,是先有这些圣僧弟子,他们的师父才能成为圣僧。
陈景回眸望向五十五位佳徒,不禁露出一抹欣慰微笑,继续向祝弥解释道:
“既然已经成佛,肯定甘愿以此身来赎昔日罪业,你帮他杀他,助人成佛,功德无量,怎么会不好?”
“如果他不愿意赎昔日罪业,只想用佛名苟活于世,说明他并未成佛,杀他就是罪有应得,同样功德无量,何错之有?”
“所以他成他的佛,你砍伱的头,两者完全不冲突。”
祝弥:“…………”
法济:“…………”
好一个不冲突。
原来这句话还能这么解释?
五平县的刽子手,一次性帮助五十五人成佛,功德还不得溢出来?
祝弥也陷入短暂沉思,作为一位沙场活下来的兵头,讲究的是令行禁止,思维上更偏向于法家。
佛教有些理论与法有冲突,因此哪怕佛教是新唐的国教,祝弥其实也半点不信。
但经陈景这么一解释,好些冲突的地方一瞬间就通顺了!
继续问道:“圣僧还有说等清洗完罪业,让他们入佛门修行,人都死了还怎么入佛门,算是为了救人打了个小小的妄语吗?”
陈景神色一肃:“施主可不要谤僧,贫僧向来是个信人,我佛不是还讲转世轮回,放下手中屠刀,放下心中屠刀,佛缘深厚,且洗清了前世罪业,自然能拜入佛门追求正果,小僧对这五十五名迷途知返弟子可是很满意的。”
“…………”
祝弥一路不断追问佛法问题。
陈景没有打禅机,因此很轻易就能理解含义,让祝弥对佛法的领悟肉眼见涨。
自身坚守的认知和世界和解,只觉得心灵卸下一副重担,本来是沉默寡言的类型,却一下打开了话匣子,恨不得回五平县的路再长一些,将心中多年疑惑一吐为快。
武僧在一旁竖起耳朵听,听到明觉处便点了点头。
练武时间多,参禅时间少,只觉得千叶所讲不似其他长老深奥,倒也并不觉得有什么奇异。