行走在人族中,看着人族一步步发展的文明,百晓生自傲之时,也忍不住拿这文明与他见过的相比。他发现,许多东西是不能比的,甚至没法去比。
现代人多说强者为尊,丛林法则之类的,可在这里,人族不是强者。不错,他们有了莫大气运,成了天地主角,可就个体而言,他们是弱者,根本无法与山林间的野兽比较。可恰恰不巧的是,人族最初的食物,就是来自对这些野兽的囤积。
他们一个人无法对付野兽,那就多人合作,这是团体的力量。
这里的团体与未来那种配合默契的团体相比,自然差了很多,可那种互相前进,互相后退,前仆后继的气势,却更加骇人。
至于所谓强者为尊,也不适合这里。因为人族有名有姓大人物,不是强者,而是贤者。
大到人族共主,小到部落首领,都不是》》 ..那种生来就唯我独尊的人物,而是一步步成长起来,被人尊为首领、共主。
这是一种很原始的方法,充满了美德,不像现在,满是龌龊。这一点,大概与人族的文明有关吧。大家都说野蛮,现在的人族野蛮吗?对比现代,绝对是野蛮了,因为他们多似野人,许多更是生吃血肉。可在野蛮的同时,这些人心里纯净如纸。前世那些穿越会古代的都说古代人质朴,为什么?就是没有知识啊!
用读书人的话来说,就是愚。用现代话说,就是谁给他们好处。他们就听谁的,简言之就是利益。
古代的贤者发展了人族。让他们得以生存,给了他们利益。所以这些人被推举出来,成了贤者。但你也不得不说,他们给的不是什么偷偷摸摸的利益,而是大利大益,是关乎人族生存与发展的,是至善至德之行为。
大家知道好处,自然推举这些人了。这与当今说的贿赂可完全不是一回事。
共产主义说生产力发展到极致,会达到大同世界,只是人越有知识也就越反动、叛逆。现代的人又怎么可能退回到如今的“愚”呢?
自认知这一点上看,共产主义似乎就是不可能达到的。
想要人恢复到最初的质朴,恐怕就得毁灭人族建造的一切,让他们处于生存与发展的中心。只有这样,为了生存,他们才会自然而然的团结到一起。东海之滨,浪涛汹涌,一个小女娃被拖入了海浪之中,淹死了。那女娃不是别人。正是神农氏的女儿,女娃!
伏羲也有一个女人,宓妃,她也死了。被淹死在洛河,成为了人们口中的洛神。
身为人皇的女儿,还没有享受到各种好处。就挂了,这不得不说是一种极大的讽刺。轩辕黄帝是否也出现过这种情况。他不知,可想来不应当例外的。
他记得。前世有部说过,神农尝百草,记录于世,传播人族,泄漏了天机,可他为人族之主,天道无法惩罚,故转移到他女儿身上。神农如此,那么伏羲呢?他的伏羲八卦就不泄漏天机了啊?还有那文字,明显就是一种天道的传承,神农若是有这种因果,伏羲也不会例外。
百晓生可不信这是一种意外,他更加相信这种说法,他觉得,这就是一种因果。甚至可以这么说,不只是伏羲、神农,凡是大德、大功者,必有大因果在身。
为什么这么说?
女娲造人,功德够大吧!她的因果是什么,就是人族啊!她为人族圣母,享受人族气运,可同样不能脱离了人族。还有老子的人教之主,若没了人族,老子还算什么。
这是大的方面,小的方面也有很多,我们就说伏羲,他的伏羲八卦演算天灾,使得人趋吉避祸,这不就是改变了人的命运吗?泄漏了天机了?这么说大家可能不懂,可要是结合现代的发展,就可以明白了。在我们现代人眼中,天灾是什么?
不是天地降下了灾难,而是人族所求无度,使得大自然无法承受,所以爆发了灾难。用洪荒的话来说,这是天道给人族的惩罚,必定是要死人的啊。你若救了那些人,不是惹了天道吗?这不就是因果吗?你明白还好,把自然发展好,自也就还了因果,不明白,那就等着老天爷惩罚吧。
还有人族口中的大善人,这些善人救人无数,可俗话说的好啊,林子大了什么鸟都有,你若救的人中除了许多恶人,怎么办?
不能因恶而不救,这话有理,可这恶人活下来作恶,是不是也得算你一分恶因呢?
这就是百晓生话中的意思了。