距昆仑山不远的地方有人族部落华胥,乃上古人族部落之传承,部落中有女娃华胥氏,偶到一个叫雷泽的地方玩耍,看到一巨大脚印,好奇踩了一下,回去后不久,却发现自己有了身孕。十二年后,华胥氏诞下一婴儿,人首蛇身,让四周族人大惊,以为妖怪,把母子二人驱赶出部落。
母子二人自此生活艰难,几不能活。幸好有仙鹤降于二人生存之地,落下食物,供二人食用。而随着年岁增长,伏羲蛇身变化,渐渐化作人体四肢,与一般孩童无异。
华胥氏试着返回人族,人族虽害怕,却不再驱赶母子二人,使得他们重新回到部落之中。
伏羲天资聪颖,力大无穷,无师而通宿慧,自小就展现出自己不同的一面。有一次,他外出寻找食物,间蛛网网住了小鸟,心头一动,搓绳成大网,于河中捕鱼,收获极丰,震动部落人族。族长见他有如此贡献,亲自带于身旁教导,传播人族知识。
伏羲不负族长所望,多次做出有益于人族之事,获得了极大的声望。族长死前,召集族老,传位于伏羲,部落中人无不拍手相庆。其时人族发展极快,却也受到天灾侵袭,许多部落刚发展起来,就被整个灭了。洪水、雷电、大风、地震等等,无不威胁着人族性命。
随着华胥部落的扩张,这些天灾也严重影响了他们,使得他们敬畏老天如神明,每年都恭心敬拜。
伏羲却不信这些,他认为天灾当有规律可循。只要找到规律,就可避开灾难。于是,他暂时放下部落杂务,仰观天地,俯览万灵。寻找天灾规律。
一日,他正在河边观察手中游鱼,突然看到一只白鬼浮了上来,那白鬼壳上有玄妙图案。伏羲心中震动,小心把白龟托起,带回部落中饲养。无事时便观察白鬼壳上图案,暗自揣摩,不自觉间竟是有大收获。
不久后,族人突然说河中出现了怪物,伏羲赶紧前去观看。只见河水中一物踏在水波之上,似龙似马。伏羲大奇,近前去看,发觉这怪物背后长有奇妙纹,似一幅图画般烙印在上。
伏羲大感惊奇,失神的在地上刻画,暗中推演,不记年月。
慢慢的。他把怪物身上图文与白龟背上纹相合,多年所想,一日贯通。成伏羲八卦,可预测天灾祸福。伏羲八卦的创建让伏羲声名大振,不仅本部落中,外面部落也开始流传伏羲的贤明,许多部落的人都来拜访伏羲,并邀请伏羲前往教导。
伏羲欣然而往。凭一双肉脚走遍人族部落,传播伏羲八卦。教导人族预测天灾之法。
在这过程中,伏羲贤明更胜。人族无不知,更有诸多部落向着华胥部落靠拢,归于伏羲之下。随着部落增多,管理也变得艰难,许多事情还来不及处理,便出了事。伏羲看此不行,便暗中思索。这事说来不难,只要遵循部落管理,自然也就简单了,而又因不好推却部落投效之力,伏羲便设置官员,划分疆域,以部落首领为官员,管辖自身部落。
如此,人族形成了初步的管理体系,再次迎来爆发式的发展。
华胥发展好了,伏羲贤明胜了,投靠他的人也就越加的多了,他一一按照此前办法,收拢投靠族群,并创建文字,传播于人族,使得人族得到了初步的文明。
部落扩展大了,众人感念伏羲贤德,举伏羲为人王,建都城于陈地,为之人族中心,统治人族。自此,人族走上了快速发展轨道,而伏羲也先后创立各种新的举措,适应于人族之中,形成良性循环发展。
陈都内,百晓生笑吟吟的走出了王宫,赞叹人族之发展。
他自出关后便直接去了华胥部落,盯着伏羲的一举一动,看着他如何长大,如何发展人族。他相信,盯着这一点的不只是他,暗中还有许多的人,就是那些圣人恐怕也不例外。只是,百晓生也不怕他们,他就在一旁看着,也不出声,做了一个见证者与记录者。
这人族的发展,给了他颇大的震动,也让他心头有一种暖暖的感觉,这大概是身为人族的一种自傲吧!
离开了陈地,百晓生直接到了黄河中下游姜水附近,他寻到了姜姓部落,见到了神农的生母女登。女登早已怀孕了,不久后剩下了神农。