在唐忠国本来的想法里面,有了修洛特尔烟斗之后,复生肉体应该很简单,但是他一实验就发现事情没有那么简单。
烟斗解封难度不高,毕竟就是普通巫师封印术的水平,唐忠国的解咒大师称号,不是白来的!
这个烟斗正常来讲不属于法器和炼金物品,也跟天生地养的灵宝有区别,更像一种用神的神性凝结的物品。
这类东西相柳、无支祁、建马他们这些具备天地规则的先天凶兽也具备。
像是建马的神性凝结的武器,叫做赶山鞭,使用它尾毛和鬃毛编制,凝结了自己的神性之后成就的一根软鞭,能够通过软鞭抽打短暂的移开挡住前路的龙脉和地下水脉。
无支祁的神性凝结的武器,叫做策海钩,利用的水源精魄凝结了自己的神性之后,制造出来的一把通体银白色的钩形武器,能够用钩头直接钩拉水脉,改变水脉走向。
水源精魄这个东西值得一说,五行之源的精魄,都是通过锤炼大量的五行之物才能够得到的,唐忠国方丈空间里面有一块土源精魄,是希金斯先生的收藏里面找到的,这位博物学家也认不出来土源精魄是什么,所以根据颜色和性质给这块土源精魄起了一个褐钢的名字。
也确实,土源精魄这种东西,质地非常的坚硬,据说逐鹿之战的时候,黄帝穿的盔甲就是土源精魄制作的,能够硬抗蚩尤的攻击,毫发无损的宝甲,要知道,蚩尤的战斧是比较出名的,就是因为他的斧子据说混合了一点开天斧的碎片,这是宇宙原初物质,能够硬刚这种东西,可想而知土源精魄强到什么地步了。
还有一件五行之源精魄制作的武器也比较出名,就是轩辕夏后剑,是金源精魄制作的一把剑,表面上看上去跟普通青铜巨剑没什么区别,但是实际上轩辕夏后剑的贯穿能力非常强,甚至从轩辕夏后剑上面引出来的金色剑芒,也是一种金性本源力量。
这也就是轩辕夏后剑是属于国家的,现在被供奉在禹皇陵里面,否则的话,唐忠国高地会把它带出来当做随身武器的,而之前攻击麦克拉夫家族驻地的魔法防御也就用不上等到肃清者用云爆弹来爆破了,引出一丝剑芒就能够直接击穿他们家族驻地的魔法防御。
而相柳的神性凝结武器,并不是天丛云剑,天丛云剑顶多使用它本体尾部的尾骨制作的武器罢了,没有任何神性加持,只是被日本祭炼成了国运法器而已,他自己手里面的神性武器,叫做万毒瓮,是一个大陶瓮,里面积累了相柳上万年毒液,不断的锤炼,仅仅一丝飘落出来,都能够直接把全球所有的非异人全部撂翻。
其实,万毒瓮本身就是相柳用来吸收自己毒液的一个储存罐,本质上跟早期徐老大没有脱离蛊尸体之前,使用的那个紫金葫芦没有什么区别,只是徐老大把紫金葫芦当做武器使用,而相柳则是把万毒瓮直接和自己的本体镇压在了东海海眼里面,毕竟积累几万年的毒液,神明下凡都会被撂翻的!
当然,说修洛特尔烟斗使神性武器,也不完全正确,按照建马的说法,这只烟斗应该是后天制作的,并不是跟神明伴生出来的,不出意外应该就是阿兹特克人们自己经常使用这只烟斗召唤修洛特尔,导致修洛特尔的神性和神力残留了一小部分在烟斗上面,也让这只烟斗变成了类似于神性武器的一种东西,反正按照强度和能力肯定是不可能跟建马他们的伴生神性武器相比的!
唐忠国当然没直接拿墨凝霜的元神做实验了,毕竟,别看墨凝霜的元神强度不低,但是元神这种东西也是修士身上最为脆弱的一部分,根本经不起实验的。
他一开始用的神奇动物和方丈空间里面的那些日本异人做得实验,不过,实验效果非常不乐观。
虽然按照唐忠国手里面的阿兹特克黄金卷轴,确实能够让灵魂的肉体复生,但是这种肉体没有什么活性,就跟阿兹特克体系里面的活尸比较像,虽然能够像人一样动作,运转体内炁体,但是跟傀儡无异,还需要大量摄取新鲜血肉,去除新生肉体的僵硬感觉。
说实话,要是这个烟斗只能够制造出来容纳灵魂的活尸的话,墨凝霜还真就不如继续使用她的偃师甲,虽然偃师甲全部都是人造的,但是从外表上面来看,起码要比活尸肉身更像真人,毕竟偃师甲是华夏异人文明里面仿生学集大成者!
不过,唐忠国也没有放弃继续实验。
因为,在他的认知体系里面,阿兹特克活尸跟巫师体系里面的阴尸区别不大,而阴尸如果灵魂不消散的话,是有专门的褪阴咒的反咒,可以让阴尸化停止,甚至让阴尸化逆转的。
阴尸和活尸的区别就是,阴尸一般是用活人制造而成的,活尸则是用灵魂制造的,虽然这俩类东西看着都是非常极端的黑魔法,但是说实话如果能够让这两门技术结合起来的话,没准还真能够做到一定程度的复活。
要知道,本质上不管阴尸咒还是活尸术,其实都是因为古代战场阵亡士兵过度,而让古代文明另辟蹊径增加可用战斗力的办法之一,包括九黎部落的蛊人、痋人之术最开始就是用来增加可用战斗力的办法。
本章未完,请点击下一页继续阅读》》