薛岳将他的作战指挥部设在了大相国寺最深处的藏经阁里面,按理说华毕成和程潜完全可以到藏经阁前面再会合,可程潜却在电话里面要求华毕成在大雄宝殿前面和他会合。
从大雄宝殿到藏经阁还有相当长的一段距离,看样子程潜是想要先和华毕成在私底下沟通一番,商量出怎样开口才能不伤害到薛岳自尊心的办法之后,再去藏经阁见薛岳。
华毕成下榻的这座小禅院坐落在天王殿旁边,离大雄宝殿尚有些距离。而程潜下榻的禅院则紧挨着大雄宝殿,所以一定会是程潜先到会合地点。
大相国寺占地面积足有数百亩,寺内建筑恢宏壮观,走动起来自然是颇费时间。为了不让程潜等待太久,华毕成挂上电话之后,便立即带着陈东和两名特战队员出了门。
穿过覆一段盖着黄绿琉璃瓦的庑廊,华毕成来到了天王殿的中门前。天王殿五间三门,飞檐挑角,黄琉璃瓦盖顶,居中塑有一尊弥勒佛坐像,慈眉善目,笑逐颜开,坐在莲盆上。据说,弥勒佛就是未来佛,二亿四千年后将作为释迦牟尼的接替人降至人间。
在弥勒佛坐像的两侧站着四大天王,他们个个圆目怒睁,虎视眈眈,大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王,他以站得高、看得远而得名;手持红色宝伞者是多闻天王,他以闻多识广著称;持宝剑者是增长天王,他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来;最后怀抱琵琶的是持国天王,他弹奏着八方乐曲,护持着万国和平。
天王殿北边是一片园假山,景致幽雅,颇有“曲径通幽处,禅房木深”之妙。华毕成顺着小径往前走了一段便到了放生池边。
放生池是许多佛寺中都有的一个设施。一般为人工开凿的池塘,为体现佛教“慈悲为怀,体念众生”的心怀,让信徒将各种水生动物放养在这里。大相国寺作为中国最有名的寺院之一,寺内的放生池自然不会像寻常小寺庙的放生池那般小气,偌大的池塘碧波荡漾,一座极其精致的玉带桥横跨池上,气派十足!
华毕成走在玉带桥上看着池中的鱼儿,很有些心旷神怡的感觉。偏偏这时候陈东在旁边说了一句话,让华毕成立即兴致全无。
“副座,您说寺里面的那些和尚晚上不会到这池子边上来偷鱼吃?”
华毕成扭头狠狠的瞪了陈东一眼,然后低声说道:“不要胡说!这放生池是每逢诸佛菩萨的圣诞或是有重要的佛事活动,开封城内的善男信女就会聚集在放生池边举行放生仪式的地方。你说的这些话若是被那些善男信女听见了,定然不会饶了你!”
陈东伸手摸了摸他的脖子,笑着说道:“那也不一定副座,你又不死不知道,现在的大相国寺中,还有没有像鲁智深那样的‘和尚’,没准人家这里有吃肉的传统呢!”
华毕成没有再去理陈东的“疯话”,他心中估摸着时间,程潜应该已经到了大雄宝殿前面,身为第一战区的副司令长官,哪里有让自己顶头上司等自己的道理。
过了玉带桥,便看见了一座铁质的“万年”宝鼎。这座六层宝鼎上下共六层,怕是有好几吨的重量。“万年”宝鼎暗含着六种不同的寓意:“一层天地同流,二层戒香芬郁,三层永镇山门,四层普薰法界,五层香烟飘渺,六层云气升腾之意。”应该是大相国寺镇压气运之物。
“万年”宝鼎的后面便是赫赫有名的大雄宝殿。大雄宝殿是大相国寺的正殿,重檐斗拱,雕梁画拣,金碧交辉。周围的青石栏杆上雕刻着几十头小狮子,具是活灵活现,十分讨人喜爱。
华毕成老远就看到了程潜和他的副官站在大雄宝殿前面的小广场上正在交谈着什么,想来多半是与华毕成代替薛岳指挥兰封会战的事情有关。
程潜这上司当的可真是够称职,自己背负着蒋委员长施加的巨大压力,居然还没有忘了要保护自己的部下。薛岳能够在程潜这样的长官手下做事,其实也是一种幸运。
华毕成看到程潜的同时,程潜的贴身卫官也看到了华毕成。这名佩带着上校军衔的卫官刚想要靠上去告诉程潜华毕成已到,华毕成便大声的喊了起来:“颂公!我来迟了!让您久等了!”
华毕成这一嗓子让程潜的贴身卫官省去了报告的麻烦,程潜和他的副官同时向华毕成走过来的方向转身,笑眯眯的看着华毕成。
“知世!你来的好快啊!我就住在这大雄宝殿旁边,居然也就比你早到了半步!”
程潜的态度还是像第一次见到华毕成时那样的友善,他的副官则没有说话,只是不断的朝着华毕成点头微笑。
在结束这番口上寒暄的同时,华毕成也刚好走完了他与程潜之间的的最后一段距离,来到了程潜的面前。
由于陈东不是将官,比华毕成、程潜要差了好几级,所以他只能又后退半步站在华毕成的身后。程潜的副官虽然是一位少将,但现在这样的场合显然也没有他说话的份,于是程潜的副官采取了和陈东一样的办法,后退半步站在了程潜的身后。
“颂公!您顾着我的面皮,不当着这么多人的面揭我的短。这份人情,我华毕成领了。”
“哪里!哪里!知世你太客气了!面子这东西,是别人给,自己丢的!正所谓己所不欲勿施于人嘛!”