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笔趣阁 > 从鲤鱼开始成为大龙神 > 第364章 喜鼠神化身
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第364章 喜鼠神化身

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    第364章 喜鼠神化身

    地底有地肺、地窍,其中地肺多依附于山川,乃是大地呼吸之所,地窍则如人身筋络窍穴一般。

    獠蛮族地洞神,就是一眼直通地窍的地洞,也得彰显神奇,地洞神会从地窍中搬运诸多矿藏宝物。

    故而,獠蛮人一直都比洞蛮人孔武,靠着矿藏交易换取粮食,獠蛮人并不需要来回迁移,反而比洞蛮更文明一点。

    余书洋用垒土布置九曲黄沙阵,不想,廪君大而不死,始终在地洞中挣扎不休。

    没办法,他只能蹲守在地洞旁,时不时的用神眼看一看,为了避免杀神反噬,现在余书洋也不敢催动灵芝如意,全凭九曲黄沙阵自行运转。

    反倒是李真,把黑树丛林催毁,从中摄取到一点神道本源,这是黑鼻地鼠用贺六指家的鼠巢所炼。

    民间风俗中有老鼠取亲,也是因着老鼠多子,故而,鼠类多能生育相关,正所谓城鼠社狐,都是因为二者多与人相亲。

    贺六指经历三代积累,铸造了独立的鼠巢,用来收集族气与气运,只等供应出一个五品妖仙,就能开辟福地晋升为妖仙世家。

    鼠巢被狼毒夫人相中,灌入阴阳交媾的灵水,再混合淫欲炼成合欢水,这才滋生出黑树丛林,从而放养姹女鬼们。

    黑树丛林被李真用阴蛟剪摧毁,合欢水被余书洋用洞渊玄天旗耗干,只剩下一个破损的鼠巢,其中存放着多子法则本源。

    李真在幽都的时候,就明白收复财神化身的办法,那就是炼制三仙姑化身。

    金蛟剪、缚龙索、混元金斗三件神器,他借着接生剪刀、阴运蛟龙,炼出一把低配般的阴蛟剪。

    现下,意外得了多子法则,可以寻人道宝器——子孙桶,或者多子本源炼成混元金斗的低配版。

    李真手在鼠巢前左思右想,神器祭炼不仅仅是堆砌神道本源,最关键的还是对权柄的理解与运用。

    就像阴蛟剪他只能顺着接生、阴运发散,红蓝阴蛟、黑红煞神,都是有此衍生出来的。

    真正的金蛟剪却不是这种的,就是两条金蛟首尾相合,就能把金仙当场剪成两断,那么这么多里胡哨的东西。

    前不久,在虎山岛演示阴蛟剪,就被余书洋当场瞅准破绽,把阴蛟跟接生剪刀的联系断开,把两条阴蛟打回原形。

    李真深知,无论是阴蛟剪,还是值库灵官,只要他按部就班的修行下去,都能支撑他修行到上三品。

    又想到表哥余书洋许诺的荒海水市,值库灵官需要的资粮也不缺了,没必要在炼制一件神器。

    最关键的,李真对于混元金斗没信心,别说感悟混元大道了,只一个“金”字,都能难为死他。

    何为金?

    不朽为金、不死为金,这才有九转金丹、下丹田金丹道。

    思来想去,李真不敢打混元金斗的主意,只能退而求其次,炼制成神道化身。

    值库灵官、阴库财神相合,就是库曹天官,一直以来,李真都是明面上催使值库灵官,暗中催使阴库财神。

    那阴库财神牵扯到阴债转生,他使起来总是担惊受怕,而且,财运神对阴财运多有窥探,李真心里也有顾忌。

    想到这里,他决定祭炼一个生育类的女神,这样也好替阴债转生遮掩,免得招惹来窥探。

    李真随即开始翻阅图鉴,他须得尽量绕开轮回、阴司一类的神灵,挑来挑去,让他找到一只喜鼠神。

    所谓喜鼠神,就是耗子娶亲中的新娘,古老神话传说中,耗子娶亲要盗取女子一只鞋,再送回一只绣鞋,女子穿上就会变成母耗子。

    鞋同偕,预示着白头偕老,也有偷嫁鞋的风俗在里头,娶亲时,男方要给女子找鞋。

    李真就以多子本源祭炼喜鼠,这鼠神乃是白鼻金毛,喜食用龙凤烛,神道权柄只有多子多孙之能。

    就这样,余书洋、李真两表兄弟,各蹲坐在一个地洞前,一个眼巴巴的盯着廪君被炼死,一个默默祭炼喜鼠神。

    说来也是好笑,余书洋出身喜鱼一族,头顶上更有一团喜纹,结缘的是文曲星君,自身修炼出了太岁龙神。

    李真当初头顶一个寿字,现在反过来要祭炼喜鼠神化身,好似是接了朱三娘的班,毕竟只有朱三娘修行红喜缘法门。

    表兄弟两个,在红赤岛上一待就是两个月,都没能结束。

    李真炼制神道化身本来就慢,他跟黄童订立神道盟誓,都用了小半个月。

    余书洋这边更是麻烦,廪君执掌洞蛮神、盐水女神的权柄,能够化土为石、化土为盐,他拼死对抗,垒土催生出黄沙很难伤到他。

    好在,黑鼻地鼠、盐母石已经被九曲黄沙阵催毁了,那害人不浅的神盐,在黄沙侵蚀下,也不过是化作了一捧土。

    直到神盐被消弭殆尽,余书洋心头才算一松,当时,就感觉灵台上一阵清明,有天地福源落入其中。

    想来,天地意志对神盐也是不喜的,不然,廪君也不会被地洞神打杀,一路上更是奔逃不休。

    廪君在九曲黄沙阵中,卡在了第二曲,死活不能往下滑落,他不断化土成石、化土成盐,把自己包裹成山头,用来抵抗黄沙侵蚀。

    这阵法九曲十八个弯,不论是先天神圣、还是后天仙人,只要经过九曲磨炼,最后都得化作一捧黄沙土。

    奈何,余书洋不好施法催动,只能靠垒土真砂跟灵芝如意的感应,自行推动法阵运行。

    好在五芝瑶草剑能炼化地气,不然,九曲黄沙阵都无法自行施展。

    余书洋在地洞旁呆坐,倒也不是全无收获,九品、八品为命功,主要是积攒法力跟修为,七品、六品为性功,需要参悟功法与人性。

    他早把三门功法的玄机参悟透了、人性也不缺,反倒让余书洋有点无从下手了。

    当初,他的设想是,玄武水法契合鱼身天赋,用来积攒法力最为合适,结果也如他所想,很快就积攒了一千五百年道行。

    后续性功修八风咒,天风法意绝对不算差,那成想,后来加入道盟后,先后炼成了阴阳、两仪真形、微尘劫争,继而修成了混元一气。

    这让余书洋的处境非常尴尬,无论是阴阳两仪,还是虚实变化,都远远的超过了天风法意。
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