第69章 解兵释甲
玉书又叫水府玉书,乃是用水蚌壳炼制成,是水府常用的书文符器,毕竟在水中用不得笔墨纸砚。
喜鱼福地内的虾精、蚌精毕竟出身小青龙潭水府,许多生活上的习性,依旧保留传承了下来。
可见很多时间,一些细微到不可察觉到的地方,也可以追溯到它的来历,就好像儿时的口味终生难忘。
余书洋详细把玉书看了一遍,这上面不止有力士擎旗法门,还有力士道法的总纲领。
原来,力士法就是天上的力士星法,神道的巨灵神、仙道的黄巾力士也是修行依照这个总纲修行。
龙宫水府多喜欢练兵,就将力士法门结合兵法,练出来了赫赫有名的虾兵蟹将,最善结水军法阵对敌。
玉书最后还附带一个小军阵集结法,五个力士虾兵结一伍,可将力量汇聚伍长身上。
这力士法门修的是中丹田黄庭,走的是肉身大力士道路,气血亏虚自然影响修行,更不要说之前练武消耗气血,肉身底蕴被祸害一空。
他将力士星法总纲、力士擎旗法门、乃至莫吉的自身命数、练武的气血法门都输入玄武龟书。
拿出喜烛台勾连虚宿、室宿,借来二宿星神之力,全力推演盘算,试着为老莫吉找一条生路。
可以说此时余书洋法力全开,玄武龟甲上下分开,背甲、腹甲如磨盘轮转,几门功法夹在中间如豆。
背甲上携三才、天干、二十四气候如天象之轮。
腹甲上携五行、八卦、十二地支如地运之盘。
很显然,余书洋掌握的算盘数术,难以支撑全开的玄武龟书,必须得是斗数、太乙才能胜任。
数术推算就是做题求解,最简单省事的法子,就是一步求解,直指问题核心。
既然不掌握省事的数术,就只能用蛮力穷举法,把每一种可能都算出来,在对比找最优结果。
穷举法考验的是算者底蕴,就好比有一张饼,你最多能切几刀,能切多少块,既然是对比选择,自然是选项越多越好。
余书洋切了十六刀,得到六十四个结果,大半都是死路行不通,只留下五个可行的,在去掉转修神道,最后只剩一个选择。
还好留下一个,推演盘算不是许愿,很多时候都是没有结果,毕竟算者做的可是逆天改命。
穷举法很多时候都是灵光乍现,他需要尽快将法门记录下来,省得过会就遗忘了。
用水化开丹砂墨,铺平一整张青藤纸上,这是祭祀用来写青词的祝纸,写下虾兵蜕壳法。
虾兵力士法的核心,就是一身虾壳如甲胄,修行大半的功夫,都在祭炼虾壳上,这也是老莫吉、夏长耕都是虾壳惨白的原因。
然而,他们都是先练武道气血功法,又被道兵法抽干供给兵主,害的气血亏虚,坏了肉身底蕴,改修虾兵力士法,虾壳甲胄自然修不成。
余书洋找到的办法就是——蜕壳,也只有这个办法能炼成虾壳甲胄。
老莫叔的问题根本不是修行境界卡死无法突破,而是九品法相无法突破八品的问题。
这就是典型的不破不立,看似修行成果的虾壳甲胄,反而成了限制自身的束缚。