第36章 祭炼五芝瑶草剑
宝船行在云路上,须得一日时间,期间又不妨碍祭炼法符,就拿出了五芝瑶草剑,准备给它开刃。
这剑是他炼来护法防身的,取戊己土生生不息之法,既能护法抵御攻击,还能培养芝草药性,用来疗伤治病。
法剑开刃不在剑器本身,毕竟不是拿灵芝如意当兵器,而是斗法的时候施法用。
原来,余书洋想着把家里的二十亩灵田,都种上灵芝、瑶草,到时候收集药灵之炁,祭炼芝草灵文。
如今在宝船上闲来无事,不如趁机祭炼法剑,也好有个防身的法器,毕竟出门在外安全第一。
余书洋手执鸡油黄的灵芝如意,眼观鼻,鼻观心,心观神,依法入定静中,坐观五芝瑶草剑物神。
宝剑类的物神,大都称呼为剑心,其实都是一样的东西,法剑开刃就是给剑心开锋。
剑器需要磨砺锋芒,法剑重法不在器,不需要剑刃毕露,只要施法随心。
这就需要时时磋磨剑心,做到剑我合一,才能在施法时,真正做到如臂挥使。
五芝瑶草剑的剑心,是戊己土与芝草,本质上就是土之阴阳流转,药之补泄道理。
道经有言:天气在甲,地气在子,二者相合,命始曰岁。
时时磋磨剑心,也是在温养法剑,天长日久以后,就没有阻碍的融为一体。
这就要求,法剑与道人两者性命交修,方才能做到不滞于法,不滞于物。
以心神坐观五芝瑶草剑,可见六团土围着一团水,相互流转混同,灵芝纹、瑶草纹也浮现其中。
五芝瑶草剑的物神,与剑身的法理同源同性,按剑器的评判标准,这就叫法性如一,乃是宝剑中的神品。
余书洋开始磋磨剑心,以心神为熔炉,将戊己土、芝草药温养起来,性命交关两两相映。
这是个温吞功夫,既磋磨剑心,也雕琢本心,一体两面的火候,急不得也燥不得。
定静之中没有时间感,也不知道过去了多久,云路之上分辨不出日时,看宝船行进猜测还没到地方。
“表哥,你可算收功了,这一会我跑三趟,看你都在修行中。
快跟我走吧,我娘切了一个海瓜,咱们一块去吃啊。”
李真心智不成熟,鱼皮衣化做人形,也是五六岁童子模样,说话形态也是一般。
一前一后两个人来到旁边的房间,房门是打开的,进门就是一张四方桌子,白胎瓷盘内切好的瓜。
海瓜与西瓜长的很像,黑皮红瓤没有籽,吃起来也是甜口水多,不过,这是水行灵果,水族妖怪吃一颗能涨十天道行。
“蠢哥儿来了,快点吃瓜,等会灵气散了,就不好吃了。”
朱三娘对余书洋是当亲儿子一样的,哪怕之前见面不多,这就是真心实意的亲戚。
“谢谢干娘。”
“蠢哥儿,听真儿说,你在房间祭剑,怎么没二哥提起过,这就是不打算修红喜神之法?”