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赵旭在屋内想着自己的事情,而同时在迎宾馆内也有人在商议着什么,但是他们说的语言不是契丹语,也不是汉语,要是赵旭在这里的话,一定会知道这是后世的藏语。
“大论,我们来这里的干什么,这契丹族也不是很好东西,我们带这多礼物来这里,他们也没有表现对我们足够的重视,反而那一个人来的宋国太子,他们的皇帝亲自去迎接了。”
一个和董镇海身材差不多的人嘟嘟囔囔的说道,但是董镇海比他干净,因为这个人满脸都是大胡子,看不出来他的年纪。
大论,是吐蕃的官名,称为大相,也就像相当于中原王朝的宰相。
“阿巴扎,为了我们大吐蕃的未来你一定要忍知道吗,我们来的目的还没有达到,等到一切尘埃落定了再说吧。”
这个壮汉叫做阿巴扎,很普通的名字,他们两个就是吐蕃的来的官员,大相叫做噶尔?钦陵,此次来辽国的上京还真的是有事情,就是为了振兴吐蕃。
吐蕃一词,最初见于唐朝汉文史籍,据说这个蕃,在藏语中作“b”,是藏族人的自称。
根据较普遍的说法,蕃是由古代藏族信奉的原始宗教──“本”(bn)音转而来;
也有人认为,蕃意为农业,与卓(br,牧业)相对。吐,多数人认为是汉语“大”的音转,就是吐蕃向唐朝自称“大蕃”而音译。
其实也就是大的农业国的意思,暂且就这样理解吧,在世人知道吐蕃这个名字,恐怕就是和文成公主远嫁松赞干布的事情吧。
其实吐蕃和唐朝在同一年成立的,也就是公元六百一十八年,吐蕃是由古代藏族在青藏高原建立的政权,自囊日论赞至朗达玛延续两百多年。
吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权,松赞干布被认为是实际立国者。
青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力,逐渐走出封闭的内陆高原,使得古代藏族社会第一次出现勃勃生机,毕竟统一的总是比分散的要好吧。
原本各自为政、分散孤立发展的局面被改变,通过制度、法律、驿站等建设,各个小邦政权和部落联盟得到整合。
由于内部人口流动,社会交往面扩大,推动了藏地语言及整个文化层面上的相互沟通,实现了青藏高原文化上的整合与壮大。
吐蕃社会生产以农牧业为主。农作物有青稞、小麦、荞麦等;牲畜有牦牛、马、驼、羊等;手工业有烧炭、冶铁、制胶、毛织等。