天色已晚,空中一轮圆月当空,让人禁不住兴起乡思之愁。康龙又想起异世的父母亲人。
整个符府喜气洋洋,各处张挂了更多的灯笼,就连天上的玉轮也失去颜色。符府的赏月晚宴设在第九重院落的后园中。
这处后园,占地极广,甚至比第二重院落的那广场还大。园四周是相连的回廊,整个园全部种植着耐寒的碧草,即便是在这中秋时节,地上的草儿依然碧幽幽的。
各种木点缀在草坪之上,别有风味。一条条鹅卵石铺就的石道,蜿蜒勾连,直通向草坪正中的一个方圆数十丈大小的荷池旁。
荷池的正中建有一座水亭,两条曲折的石桥接连草坪和水亭,清幽雅致,令人流连忘返。在荷池的一畔,一座巨大的假山耸立,假山上有流水淙淙而下,泻入水池中,令人彷如置身世外桃源,生出隐逸之趣来。
那水亭名为听月亭,正中有一巨大的石桌,石桌之上摆满了精美食物,及十几盘各种造型的月饼。
相传,早在殷商时期,月饼就已出现,那时叫“太师饼”,是为了纪念太师闻仲而做。后来经过人们不断的改进,至汉代张骞出使西域,引入胡饼,做法又有改进。大唐玄宗时,嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
康龙到了听月亭之后,先向众人礼拜,这才被符昭信安排在符汀羽旁边坐下。符彦卿自然坐在首位,在他旁边,端坐着两名雍容华贵的妇人,正是他的夫人张氏和杨氏。
杨氏乃符昭信和符汀羽亲母,张氏乃符昭愿亲母。符昭寿亲母金氏早逝,昭寿是被张氏抚养长大。
符彦卿刚刚从大晋朝廷朝宴归来,家中夜宴开席,坐在首位。张氏和杨氏分坐他两旁。符昭信和符汀羽紧挨杨氏而坐,符昭愿和符昭寿紧挨张氏而坐。
符家缺了两女在席,便是张氏所生长女符澪羽,杨氏所生次女符落羽。
以康龙地位,根本不可能出席这种家宴,即便能出席,也该在侍立一旁才是,不过家主符彦卿及大少爷都颇为看重他,因此让他坐在了符汀羽旁边。
武郓却侍立在符昭寿身后,一双阴沉的眼睛,如毒蛇一般,闪烁的冷眼盯着康龙,扫向符彦卿及符昭信时,不满之色,一闪而逝。
原本一直跟随符彦卿的那中年文士,却不见在此。
张氏本是洛阳本地大族之女,嫁与符彦卿后,一向谨守妇道,生子符昭愿,女符澪羽。符昭寿是她一手带大,平时颇为宠溺,这时张氏轻瞟康龙,眼中带着不易察觉的轻蔑之色。
杨氏却是符汀羽亲母,符昭信曾无意向她透露,要把符汀羽许给康龙,似乎家主符彦卿也并不反对,杨氏便以标准丈母娘看女婿的眼光打量康龙。
模样到还过得去,听说此子一入符家,便收了三个女子入室,好像都是侍妾,却无名分。这个年代,杨氏自然知道男人之间的那些荒唐事,并未放在心上,倒是自家闺女汀羽若真要嫁与康龙,定是要做正室的。
虽然符昭信不住向她夸赞,康龙如何有见识,有胆魄,武艺高明,她倒并未放在心上,唯一看重的,不知此子性情如何,是不是那种薄幸之人,却要找机会,问他一问,或者考上一考。
杨氏乃是名门闺秀,自幼熟读诗书,颇有见识。符家内眷事务,一切都是由她在打理,一向井井有条,由此可见一斑。