渤海湾上,海风习习。
陈图南听著从对面这位海神爷口中说出来的话,交换武学。
这种事情在武林中並不罕见。
歷来许多修行有成的大宗师,之所以能走到那个境界,闭门造车是行不通的。
董童林游天下,赵玉乾横推京城,孙圣周一生所学涵盖形意、八极、太极、八卦诸门之长。
后世武林诸门你中有我、我中有你,跟武学之间的交流交换分不开关係。
吴天明见陈图南没有第一时间答应,就沉吟说道:
“七少爷,你可以先等我介绍一下三车力的来歷,再做考虑。这次交换武学,绝对不会让你吃亏的。”
他毕竟还是这个年月的人。
虽然武术大宗师们博览群书、交流百家之长才有那样的境界,可大部分门派拳馆还都严守著门户之见。
手艺传家,传男不传女,是一辈子的吃饭傢伙,可见大家对自己门內的东西看得多金贵。
陈图南听出了吴天明的意思。
对他来说,任何人跟他交换武学,受益的绝对都是他。
如果说其他人能从交换武学中得到七八成收穫,那么陈图南就能得到十成十还要多。
只是他故意压著情绪,让吴天明多说一些。
毕竟刚才交手中对方出手杀招,难保没有將自己擒拿下、强行逼问武学的意思。
武林之中,初次见面以最大恶意揣测他人,总是本能之事。
吴天明说道:“吴某並不是天津本地人,祖籍安徽。家中本是徽戏班行当,一百年前徽班入京,我们这些戏子人家就开始全国各地到处乱跑。是以吴某一身武功所学甚杂,既有出身徽班的『鸟戏肺金』之法,又师从了客家人的『流民拳』。”
陈图南点头。
唱戏之人最重嗓子,戏班子里有吊嗓练肺的法门,倒是不罕见。
他说道:“唱戏之人能把武功练到这个高明的程度,吴师傅也算是奇人了。”
一般武林中人都认为梨园行当的功夫身法都是演出来的,所以才有“耍花枪”“银样鑞枪头”的说法。
没想到这吴天明居然是从戏班子里走出来的“真武生”。
“七少爷谬讚。不论是鸟戏肺金之法还是流民拳,说起来还是不如大门派拳馆的传承。我之所以功夫能有今天成就,也是因为百年前徽班入京之后,徽戏开始在全国各地开花,我有幸早年跟隨家中徽班经过陕西终南山的时候,遇到一个老道士。”
吴天明说道:“那年我才十六。当年陕西大灾,百姓们连粮食都吃不起,哪有钱看戏。我家人虽然给达官显贵表演勉强餬口,可很快就生出了民乱。大乱之中我与家人分散,一个人穷困潦倒,差点饿死在终南山脚下祖庵镇重阳宫。幸亏那里的道长吕丹阳搭救,不仅对我有活命之恩,还传我道门高深炼气之法『三车力』。”
陈图南接口问道:“什么叫三车力?”
吴天明说道:“道教练气士和內家拳在修炼路上不怎么分家。练拳讲究要摇动背后脊柱大龙,所有劲力都是从这条大龙上得来。而练气士认为这条大龙就是任督二脉当中的督脉,练气要过这条脊柱,如拉车而行。其中三车指羊车、鹿车、虎车,比喻內炼火候的三个阶段。”
“道士运气从尾閭穴到夹脊穴,须细步慢行,如羊驾车之轻柔,故叫羊力车。从夹脊穴到玉枕穴,须巨步急奔,如鹿驾车之迅捷,故叫鹿力车。从玉枕穴到泥丸宫,必须用力猛衝,如虎驾车之勇猛,故叫虎力车。”
陈图南眼神微动:“羊力?鹿力?虎力?这不是……”
熟悉的三个称呼。