所谓的希望,究竟是指什么?
眼前所期盼的事,未来所期望的事,仿佛掌心随时都会融化消失雪。
不能在一起,希望就只是惩罚。
如果根本不存在希望,是否会更快乐一些?
我想,此时我理解了关上魔匣的雅典娜的心情。
那是在被决定的命运之下,众神唯一的,最后的慈悲。
——青
(青之p在自己的网站中写的心情故事。虽然青之p的留言一贯有些电波,但这次确实引起了fans的热烈讨论,因为他们怀疑青之p是否恋爱了。但这一猜测两天后被青之p否认。同天,青之p也在网上表达了对帮助了自己的两个人的谢意,具体内容和感谢对象不明。但争论非但没有因为青之p的留言而停止,反而越来越多了。因为这一行为本身,对于好像没有实体一般的青之p而言就已经是前所未有的了。)
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“所以说,你看任何一个成功的作品,总是有一个必须表现的内容,也就是所谓的‘冲突’。这里的‘冲突’并不仅仅是字面上的意思,而是所有的要素必须产生矛盾。不论矛盾是否调和,矛盾都是必须的。如果没有冲突的存在,一个作品也就没有了成功最重要的要素。不论是绘画、文学、雕塑,这种表现冲突的能力的差距往往是大师和庸人最决定xing的分界岭。”
沿路上,明显是艺校老师一般的人物带着几个学生讲解着。几个学生一边听一边记着笔记,虽然或许并不是所有人都认同,但至少确实没有走神的。
仔细想来,这也没什么太多好奇怪的。因为这里是第九学区,在学园都市这个以超能力开发为主,被科技支配的都市里,第九学区是一个比较另类的场所。
因为第九学区是艺术类专业的集中地。
当然,这和学园都市也并不矛盾,就像艺术和科技从来不是相斥的一样。只不过在学园都市,第九学区的风格确实另类了一点。
其实,第九学区的构成在一开始,在学园都市中是有争议的。据说,最后是在“艺术领域的修养很可能与个人现实的形成有关”的说法之下才成立的。
“是不是觉得有些经典作品对于‘冲突’的表现不够明确?那不是问题。记住,表现的手法永远不是单一的。如果站在一颗棋子的视角,是不可能理解两个博弈的棋手之间的冲突的。这就会使得站在棋子的角度来看,似乎和这个棋子有关的冲突表现单薄。但注意,如果真的如此,那这个作品是不可能成功的。一个成功的棋子视角作品,必然能够让观者在这个看似平淡无奇的棋子身上,看到棋子背后两只不断冲突着的手——那是棋手的手。比如罗丹著名的雕塑《思想者》,单就其本身而言,你只能看到痛苦思考着的男人的形象。但在这个看似毫无特别之处的形象背后,却是罗丹最深邃的构思。这个形象不仅在用大脑、张大的鼻翼和紧闭的嘴唇思考,他还用胳膊、腿、背上的肌肉思考,用握紧的拳头和紧张的脚趾思考。每一个细节,都能够看出背后激烈的冲突——《思想者》本是《地狱之门》之上最为中心的部分。换句话说,地狱就在其脚下。如你们所知,地狱之门上只写着一句话:‘进入此门者,要放弃一切的希望’。”
该说不愧是艺校的老师吗?
海原光贵没有那么广的涉猎,能够理解这位艺校老师的话。不过,那句“进入此门者,要放弃一切的希望”却带给了他异常的念头。
他自然知道这是诗人但丁《神曲》的地狱章节中的内容。不过,此时他心中,却生出了与当年的诗人截然不同的念头。
所谓的抱有希望,恐怕并非都是好事。
大概两年前,他曾经尝试去追赶妹妹的脚步。而结果,却是让他感到很是无力的。
并非所有的希望都是有价值的,真正的智者绝非无条件地抱有希望。
就连在他看来遥不可及的妹妹,也有她所绝对不敢触及的部分。据她所言,杨.米尔斯规范场之间的质量缺口这个问题,她甚至连看都不敢去看。
这个世界上,实在有着太多无论如何努力地伸出手去都无法触及的距离,有着太多无论如何前行都无法到达的终点。
这样的距离,这样的终点,又何尝不是通向地狱的道路?
所以,放弃希望,或许也不像一些人想得那么糟糕……
在学园都市这样的场所,这样的念头或许会更加重要。无论如何以“只要努力就可以成功”作为自己的标榜,也无法否认学园都市毕竟还是一个等级制的场所。而这个等级差,必然有许多人……不,是大部分人穷尽一生之力也无法逾越。
这个事实,其实学园都市中几乎所有人都能够想得到。只是没有人敢于捅破而已,因为那是学园都市存在的基石之一。
从这个角度来说,何尝又不是“皇帝的新衣”。只不过,学园都市并不需要那个说真话的小孩。
据说学园都市统括理事会的亲船最中希望改革选举权,在海原光贵看来,她似乎是想要借助孩子们天真纯善来洗去大人世界的污秽。但海原光贵觉得,这恐怕是条通往地狱的希望之路。
因为那个孩子之所以敢说真话,只是因为他还是个孩子。所以大人是大人,孩子却只是孩子。
“居然想了那么多沉重的话题啊……”
海原光贵默默地摇头。
最近,或许是接触到了一些原本不该被自己接触到的东西,心境产生了一些变化。