杨轩坐镇武昌城,委任云南巡抚殷承柞为湖北巡抚,保宁知府邹简臣为武昌知府,以安定地方秩序。
分派兵马追击残敌,以光复湖北全省。
进入武昌城之后,除了处理日常军务之外,更重要的是收揽人心,就像前世湖北高考分数冠绝全国一样,在明清之际湖北能人异士辈出。
杨轩每日接见前来拜谒的举人、秀才,以收拢民心。
其中虽然不乏真材实料之士,但多位阿谀奉承之辈,有的更是言必有圣人之言,好像通过这只言片语就可以平定天下,完成天下一统似的。
忠义军较为弱小的时候,杨轩还是每人必见,然后安排职位。
但现在忠义军占据数省,东征北伐大业初见端倪之后,过去观望之辈纷纷看到风向,大家纷纷前来求见。
投奔之士实在太多,杨轩根本没有时间处理这些事务,没有办法,只得让钱邦芑、吴养狐、陈计长、龚完敬、任纂、黄应运、王夫之诸人代为接见。
每旬抽出两个半天召见众人,在与大家深谈,然后委派、安排工作。
这天,王夫之早早的带来一个名帖,要求杨轩打破常规予以接见。
杨轩显得不以为然,接过名帖一看,上面赫然写着顾炎武,内心大喜不以。
或者都是以北京为首都吧,在二十一世纪即便清宫戏狂轰滥炸,但讲的就是满清那帮鞑子皇帝花天酒地,对南明人物则很少涉猎。
时至今日,在南明众多人物中,杨轩前世知道的不过是郑成功、陈近南、顾炎武诸人而已
穿越之后,杨轩当然对顾炎武、黄宗羲、王夫之等人颇为关注,对其事迹颇为熟悉。
顾炎武,字忠清苏州府昆山,江东望族,也为江东大儒。顾炎武继承明季学者的反理学思潮,不仅对陆王心学作了清算,与程朱理学划清界限,更为重要的,顾炎武主张经世济用。
他大胆怀疑君权,并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。“人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣”(卷六),强调“以天下之权寄之天下之人”
他所提出的“天下兴亡,匹夫有责”这一口号,意义和影响深远,成为激励中华民族奋进的精神力量。
提倡经世致用,反对空谈,注意广求证据,提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”
….
而这些言论,也与从二十一世纪穿越过来的杨轩暗自契合,在内心之中可以说深交已久。
现在听到这样的大儒前来相投,内心暗喜,深吸两口气后,带领一干人等迎出辕门之外。
顾炎武中等身材,一副文士打扮,虽然经过刻意梳洗,但长途奔波还是让其双眼下陷,如此可见东来的艰辛
看到杨轩亲自迎出,顾炎武大吃一惊,长跪而泣道:“东南孤臣顾炎武拜见王爷。
将顾炎武扶起,细加打量,杨轩慢慢说道:“顾先生,你我神交已久啊,在东南地区,顾先生与众多豪杰没有被满清的剃发令所吓倒,没有抛弃民族大义,国家大义,坚决的投入抗清斗争中,顾先生,你与东南众多兄弟,令轩佩服不已,佩服不已啊。
顾炎武站起来,说道:“王爷,快莫如此说。
我等只是急于民族之愤,国家之愤,反抗满清,但无奈书生手无缚鸡之力,看到国家沦落如此只得泪眼相泣而已。
王爷虽然秀才出生,年龄轻轻便添作副榜,奋发于军旅之间,积数年之功方成为一方领袖,我等卑微,只求能为王爷牵马坠蹬,能为抗清大业近一番心力而已。”
杨轩拉着顾炎武的手,说道:“顾先生,反抗满清残暴统治,分什么先后,只要大家抱持一颗天下兴亡匹夫有责的心,大家都是兄弟,大家都应该携手共进,共同完成驱逐鞑虏,恢复中华的大业啊”。
顾炎武连连点头道:“王爷所说有理由啊,一些人认为满清入主中原,只不过是寻常朝代更迭,大家一时之间失去主张,没有反抗。
但满清剃发令等六大弊政发布之后,天下汉人方恍然大悟,这满清可是比元朝更残暴啊,元朝虽然设置家鞑子,虽然将我南方汉人划分为第四等人,但无论如何也没有强行要剃掉我们的头发,要更换我们汉人服饰啊
王爷,这满人入主中原,可不是寻常王朝更迭,而是犯我中华,侵我神器,灭我祖宗,令我等为其奴仆啊。