第311章 开山钥匙(补昨晚)
大红松根节有四、五十号,生长了得有百年之久,树身离地一米多高的地方,一块长方形的树皮被人扒了下去。
因为松树体内会不断向外分泌油脂,再经空气氧化,使它被扒下树皮的地方,成了黑漆漆的一块。
但仔细辨认,还是隐约能看见上面有刀刻斧凿的痕迹。
这是松树兆,东北人俗称其为老兆,是放山人在此地抬出人参后,在就近的松树上留下的标记。
记载着哪年哪月,多少人在此地放出了什么样的人参,以告后来之人。
张援民提着两根棍子回来,凑在赵军身旁,很狗腿地问道:“兄弟,这上面划拉的都是啥呀。”
赵军伸手,先指在老兆右下角说:“这写这日期呢,大概是……1926年吧。”
“啊!”张援民道:“这是61年前了。”
“嗯呢,这是个老埯子了。”赵军惊讶一句,然后又往左上角一指,说道:“铺棍的有七个人。”说到此处,他又一指老兆中央,对张援民说:“放出来大货不少,还有六品(pi)叶呢。”
“真的啊?”张援民闻言,忙凑过来,扒着眼睛往上瞅。
赵军使手指划着给他讲道:“不光有一苗六品叶,还有五品叶。”
张援民惊呼一声:“我的天呐!那不发了么?”
按老辈人说法,山参乃灵物,非有缘、有福之人不可得。
对人参,如果说挖,那就是不尊重,得说拿、得说抬,并将进山抬参称为放山。
放山的规矩,可比打围多多了。论人参,不能论个,得论苗。
而几品叶,说的是人参开枝散叶,分多少个叶桠,而不是有多少片叶子。
两个叶桠,即二品叶,又叫二甲子。三个叶桠,即三品叶,又叫灯台子。再多,就是四品叶、五品叶、六品叶了。
叶桠越多,人参年份就越久。但水满则溢,月盈则亏,六品叶再到一定年份,可能会转胎成二甲子。
从老兆上记载的年份看,这是个老埯子。
俗话说:围着老埯子转,一辈子吃饱饭。人参茎顶生有成穗的人参种子,入秋八月份为红色,称为红榔头。
参籽成熟,散落周围,或被鸟吃下再排出,都可生根发芽。
所以,这出过参的老埯子,每年都会再出人参。旧时的放山人都守老把头孙良传下来的规矩,放到人参会留老兆,告知后来人。
可再过几年,后来人就不守这个规矩了,谁要知道老埯子,肯定是守口如瓶。
赵军从张援民手中接过树棍,然后回身一看那老兆,对张援民说:“大哥,你跪下,给这老兆磕几个头,求老把头跟前辈们保佑咱们能挖着大货。”
“哎。”张援民一听,乐呵呵地就往下跪,但刚单膝跪下,他突然停住,转过头来问赵军道:“兄弟,你让我磕,你咋不磕呢?”
赵军闻言一笑,道:“伱没听村里传么,山神爷都让我给抓了,我就不磕头了,我怕我磕完头,再给山神爷吓跑了。”说到此处,赵军抬手指向老兆,对张援民示意道:“你磕。”
张援民听了想想也是,忙双膝跪倒,冲那松树叩拜,嘴里还念叨着什么出大货、保平安之类的话。
张援民连磕三个头,起来以后就抬手搓着脑门上的土和沙砾,这时又听赵军问他:“大哥,你会应山不?”
“我会!”张援民道:“咱打小就搁山里住,哪能不会这个啊?听都听会了。”