“我在想,倘若他们仨有人回来了,那就算了,要是一个人都没回来,过完鬼节我和老四就去一趟白鹅镇,看看他们爷仨在那边如今都在整些啥。”
“别哪天又整出些幺蛾子来,到时候牵连咱整个老杨家!”
杨若晴第一个响应:“爹,到时候带上我,我还没去过白鹅镇呢,也去那里瞅瞅天鹅群。”
……
转眼就到了鬼节。
鬼节,齐国的传统节日,也是一年中‘三元’大节中的‘中元节’。
中元节的说法来源于道家。
道家的诸神中有‘三官大帝’,分别为天官,地官,水官。
天官在正月十五上元节赐福人间,地官于农历七月十五中元赦罪,水官则在十月十五下元解厄。
民间的说法是每年中元节鬼门关大开,有主的鬼回家去享受供奉,无主的孤魂野鬼也会上来人间流荡,徘徊各处看不能捡漏捡缺。
道士们会在这一天讲诵读经文,为地官庆贺诞辰,为众鬼超度,为祖先求冥福,请求地官赦免罪过。
其中流传最经典的故事边是‘目连救母’的传说。
目连是是释迦牟尼的十大弟子之一,他母亲生前有罪孽致死后堕入饿鬼道受苦受难。
目连仗着自己是佛祖的弟子,有神通,便想用法力助他母亲度难,结果,喂食到其母嘴边的饭根本就不能入口,全化为火焰,烧得她母亲惨叫连连,痛不欲生,目连是孝子,自然也是悲痛自责。
后求助于师傅释迦牟尼,得其点化,欲救其母必先化解其罪孽。
于是目连在每年的七月十五以百味珍馐果品来供养十方众僧,礼遇无数孤魂野鬼,积下广大功德,渐渐济度了他的母亲,让他母亲得以解脱去往轮回。
所以七月十五中元节又不同于单一祭祀祖先的清明节,中元节还要为各方孤魂野鬼准备吃食。
所以每年的中元节对于像杨华忠他们这样的庄户人家来说,那是仅次于除夕的隆重节日,不敢有丝毫怠慢。
杨华忠提前就准备好了祭祀要用到的东西,孙氏一大早就开始煮供品,两口子忙得热火朝天。
谭氏和杨华梅也过来跟他们一块儿过节。
谭氏坐在堂屋悠闲的喝着茶,听着杨华忠在那里用木印敲打纸钱,杨华梅则坐在一旁手里拿着锡箔纸折元宝,一只只元宝折得跟小船似的摆在一块儿。
杨华忠在草纸上敲打出一排排代表铜板的圆印后,开始装在纸袋子里。
每一封纸袋里都放着相同份额的纸钱,元宝,最后用米糊封口。
他在提笔,毛笔尖沾了墨在纸袋子上一个字一个字,缓缓写下这封纸袋将要捎给哪位祖先,他(她)的名讳,死忌……
与此同时,一墙之隔的骆家堂屋里,骆铁匠也正带着骆宝宝在做同样的事情。
杨若晴和王翠莲婆媳俩一个负责煮供品,另一个则把刚调好的米糊端来堂屋,帮他们一块儿给纸袋子封口。
骆铁匠不识字,纸袋子上的字都是叫骆宝宝来写,他念。
爷孙两个配合默契,骆宝宝秀气又内敛锋芒的字在纸袋子上一笔一划,工整俊逸。
杨若晴侧首打量着这一只只装得鼓鼓囊囊的纸袋子,突然想到了快递。
这些东西不知道那一端的祖先能不能真的收到,但这是活人的慰藉。
在这古代,有钱人家撑死了也就烧歇纸钱轿马,楼台庭院,丫鬟随从。
搁在现代,那花样可多了去了。
一整套的家电,最新的苹果手机,香车美女,某宝上,甚至还出现了海景别墅,豪华游艇,天地银行发行的后面一长串零的钞票……
“对了,今个早上我去镇上买东西,镇上人都在说今个夜里镇上要搞一个‘城隍出巡’的法事,跟近一带好多人都要去看呢,肯定热闹。”
骆铁匠一边敲纸钱边跟杨若晴和骆宝宝这说起之前的见闻。
“城隍出巡?”骆宝宝抬起头来,目光炯炯有神,又好气的问:“大爷爷,那是啥呀?”
骆铁匠笑着道:“是咱这一带中元节搞的法事,好多年没搞过了,上一回搞还是十多年前呢。”
“就是抬着城隍老爷的雕像披红挂彩的游街,后面用人假扮城隍老爷手底下的那些鬼官还有百鬼的样子,踩着高跷,敲锣打鼓的游街呢!”
“是夜里举行吗?白日里不游街?”骆宝宝又问。
“照着以往的规矩,通常都是擦黑的时候开始。”
骆宝宝扭头望向杨若晴,眼底都是急切和央求:“娘,我想去看城隍游街。”
杨若晴迟疑了下。
擦黑才开始游,少说也得一两个多时辰结束,再算上回村的路,等到家估计都接近凌晨了。
“娘,你就让我去嘛,我长这么大还没见过城隍游街呢,我好想看看是啥样嘛!”
骆宝宝放下手中毛笔,抓住杨若晴的手轻轻摇晃着撒娇加央求。
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