第92章 方法论
此前一路走来,最重要的结果就是解决了存亡问题,如今黄巾盘踞四县之地,终于算是有了些生存空间。
这让许辰不必把所有精力都放在不容耽误的战事上,从而可以开始为黄巾的长远发展考虑考虑。
其实如果从理智的角度而言,当初直接继承太平道的道统,无疑更有助于事业发展,毕竟张角老道已经打下底子,只要自己这个教主做大了,自然而然就能全盘接受黄巾遗产。
如今另起炉灶,以后其他地方的黄巾就未必愿意认了。
但许辰依然不后悔自己的选择,只有走出一条全新的道路,才能带领这个文明走出历史的怪圈,纵然这样过程会艰难许多,他也毫不畏惧。
于是关于神教的建设,就不得不提上日程,而首要的一件事情,那就是得把自然道的经文给弄出来。
这天下的任何神教,都需要依靠经文去塑造教众的思想和行为,不然的话,就无法凝聚统一的意识。
只要你的故事讲的能让足够多的人来信,那么就能借着神灵的名头来驯化世人。
一般来说,神教讲故事虽然内容不尽相同,但内核都差不太多,总会有一个具体的神来创造世界,而信奉宣扬这位神灵的神教,自然而然就成为神灵在人世间的代表。
但许辰却与这背道而驰,在玩一种很新的神教玩法。
这世上根本不存在真正的神,那就不必去编造一个具体的神,但科学规律和法则是客观存在的,那么所谓的神为何不能是法则本身。
至少这么一来,世人信奉的东西不再是虚妄主观的,而是具体现实的。
而教众修行,不必是苦罚肉身的苦行僧式的自我内耗,也不必是禁绝欲望的非人道态度,有这个毅力拿去搞点研究他岂不是更好?
对自然道而言,钻研大道法则探索万物机理,便是修行之道。
别的神教修行,好处都是虚妄的。
而自然道修行好处却都是真的,只要修行得道,强大的就不是人类个体,而是人类整体,这格局不知道大到哪里去了。
终究,神教只是一个框,要把信众往什么方向引导,还是看你里边装的什么东西。
只不过,许辰的解释让张仲景有些不好理解,他疑惑的看着许辰:“什么样的经文,需要由世人共同完成?”
许辰笑道:“既然是自然道,自是要解释世间万物机理,但哪怕穷尽我一生,恐怕也不足将一个小问题钻研至极致,而这世间万物何其繁多,唯有全人类共同发挥智慧,方能一点一滴发掘真理。”
这时候,许辰微微一笑:“这也正是本座请求收录仲景医学研究成果的缘由,有仲景的成果,则可帮助世人一点点窥见医理,这何尝不是世间真理之组成,而只要世人发挥智慧不断研究各种道理,最终汇于经书聚沙成塔,则人类可窥真理全貌矣。”
房间一下子安静下来,只能听到一边火炉燃烧的轻微声音。
张仲景一时有些怔怔,且不说他的世界观是如何模样,此时听闻此经文之说,他本能觉得似乎真的很有可行性。 更加让他耳目一新的,是许辰所说依靠人类共同智慧的说法。