“茅屋并不密闭,似乎还能感觉到从窗户和屋门口传来的一阵阵寒风。
我和衣而卧,头上包了两件抓绒衣,羽绒服压在被子上,终于给自己营造出了一个勉强可以睡眠的环境。
也不知道何时,终于迷迷糊糊地睡着了,隐约听到耳边几声幽远的鸟鸣。”
“为什么喜欢在终南山修行的人多?”
萧峰锐忍不住又问了一句。
“因为终南山的气场好啊。”
“那什么是气场啊?”
萧峰锐又道。
张天元笑道:“气场这个词很奇妙的,我们每个人都有自己的气场,小环境和大环境也都有气场。
中国的金木水火土五行,跟气分不开。
气也影响我们人的性格特质。
五行之端,是以禀天地五行之气而生,为万物之主,配二仪以为三才。
老子云:‘阴阳精气为人,气有厚薄。’。
然受气者各有多少,受木气多者,其性劲直而怀仁,受火气多者,其性猛烈而尚礼,受土气多者,其性宽和而有信,受金气多者,其性刚断而含义,受水气多者,其性沉隐而多智。
所以,想要增加哪个方面的气质,可以从补足这个五行的气入手。
道教里面把气分为三种:祖气、元气、宗气。
宇宙最初的气为元始道气,它无处不在。
肾藏的先天之精化生为元气,为人最根本的气。
宗气则是后天之气,是由谷气和清气相结合产生的。
过劳的话,损伤的就是先天的气,如果不注意调养,失掉了就很难再补回来。
现代人经常生病的原因就是在于只关注后天的气,不关注先天的元气和宇宙的气,自然养生是事倍功半。”
张天元尽量用比较简单的话来向萧峰锐解释。
“听起来还真是够玄乎的,咱们还是别说这些雾里云里的东西了,反正我也听不懂,说说你的事儿。”
反正斗法会也没开始,萧峰锐跟这里的人又不怎么熟悉,也就能从张天元这里听到几分乐趣了。
张天元点了点头继续道:“翌日清晨,我起得很早。
同住的道兄早已起床,在茅屋外打扫竹叶,准备生火做饭。
眼前的落叶已有一小堆,显然她已经收拾了很长时间。
灶台旁她晒的柿饼红通通地挂在绳子上,看上去就很好吃的样子。
‘师兄,我听说竹叶可以泡茶喝,您怎么就扫走了?’我跟她开玩笑。
‘树上多得很呢,想喝茶直接去摘就行,不用捡地上脏叶子。’
好吧……这朴实的对话也透出了一股土豪的风格。
在子午峪,我们每天只吃一顿饭,早饭和午饭合在一起,晚饭基本不吃。
这个虽然有修道的原因,跟现实的条件也有关系。
冬日天短,又在山上,太阳升起来的时候已经要八点左右。
整个的茅庵没有电,只有一口烧柴火的锅,既要烧水熬粥,又要炒菜擀饼,全部忙活下来,最少要两三个小时。
所以大家一般都是要到上午10点半左右才吃早饭,倒是跟西方的brunch(早午餐)有异曲同工之妙了。
早饭吃的是道长自己种的萝卜和白菜。
趁着师兄在茅屋旁的灶房里乒乒乓乓地切菜,我们跑去道长的房间聊天。
‘我前几天刚刚想喝苞米粥,结果你们就背上来了。’李道长笑着说。
哈,这明明就是宗教里面常常说的心想事成呀。