四个人的判断,都是一样的,老翁手中的砚台,为澄泥砚。
但是在朝代归属和估价上面,差别就比较大了。
大都会博物馆和旧金山博物馆的两位虽然对中国古董有一定了解,但毕竟是老外,很多典故他们是不可能知道的。
故而他们只判断到这是古代澄泥砚,但究竟是哪个朝代的,便不得而知了。
这两位估价,一个在五百美金,一个在一千美金左右,都不算高。
西川正雄作为日本人,对中国的了解程度远超过这两个人,他的判断就更进一步了,不仅判断出这是古代的澄泥砚,更判断出这是宋代的澄泥砚。
他的估价,在一万美金!
这个价就很高了,换算成人民币六七万呢。
对于老翁来说,这也是最好的结果。
不过张天元的判断,却又更进一步了。
他的陈述,更加详细。
“宋砚最重器型,修泥简约大气,自内而外蕴含儒雅之韵,柔美但不失刚劲,故有‘宋形’之称。
因此鉴别宋代澄泥砚的关键在于‘观其形’,细细体会便可感受到宋人运刀所流露出的文人气息。
这个砚台,的确是宋代的澄泥砚。”
这是他的判断,不仅说出了年代,更是道出了判断的依据,而且他的估价,更高!
居然达到了十万美金!
如此大的差异,自然是引起了观众席上的一片议论之声。
“笑话,就算是宋代的澄泥砚,也不可能价值那么多,你这根本就是在胡乱估价。”
西川正雄冷冷说道。
“西川先生这么说,你可知道这澄泥砚的详情呢?”
张天元问道。
“什么详情?他不就是一款宋代的澄泥砚吗?有什么特别的地方?”
西川正雄不解地问道。
观众们,也希望知道这个问题的答案。
于是张天元笑了笑道:“这个澄泥砚,全名应该是太白醉酒澄泥砚!
李白,字太白,陇西成纪人。
隋朝末年,全家迁到西域的碎叶,李白出生在碎叶。
5岁随父亲迁居绵州昌隆青莲乡,他又号青莲居士。
李白少年时便显露才华,‘十岁通诗书’,‘十五好剑术’,‘三十成文章’。
25岁离开川州,顺长江东下,先到达江陵,拜访了一位80高龄的道士司马承祯。
司马承祯曾受到武则天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接见,名声很大。
司马承祯见了李白,对他大为赞赏。
李白很高兴,回去后就写了篇《大鹏赋》,把自己比作气概抱负不凡的大鹏。
李白的《将进酒》中‘将进酒,杯莫停’,杜甫在《饮中八仙歌》中‘李白一斗诗百篇’。
故而李白这诗仙的名头,总与酒分不开。
这个澄泥砚,刻画的就是李白醉酒的样子,刻画十分精致细腻,显然出自于名家之手。
注意这澄泥砚下方刻着一个李字,还有看起来比较模糊的印章模样。
如果用放大镜看一下的话,应该不难发下,这是宋代一个很有名的姓李的澄泥砚大师制作出来的东西。