在这个环境基础上也相应出现了一个不会易经照样赚钱,且赚大钱拿人相貌说事的门派,那就是相术。
一般大众不会去理解佛与波旬、上帝与潘多拉魔盒的故事,更不会明白,不以貌取人是道家基本要求。
自古奇人多出淮南。
这个乔大侠其实也是从那边来陕的知青,后来就没回去。
看相是安省淮南的发源地,凤阳出了个长相丑怪的皇帝朱元璋后,凭五官长相论贵贱成了玄学主流,几百年来深深的在民间打下烙印。
后来的曾国藩、蒋介石深受长相论人的影响,把以貌取人为主,其他为辅,结果是曾国藩带出了个高徒李鸿章、蒋介石最后也痛失天下。
正确的应该是以易经理论结合八字为主,看人的气质为辅。
当下流行评鉴人的方法是各种招聘的综合测试,但国际招聘大师《才经》一书的作者最后还是承认即使通过各种测试后,能招到合适的人,还是要讲运气的。
有些“大师”害怕人多围着露出讲重复话的马脚。
而乔大侠对付人多游刃有余,他思路清晰口才好,遇到来人鄙视或犹豫不决时,张口便是:
不必长安访邵子,何须西蜀询君平?
缘深今日来相会,道吉吉凶不顺情。
机藏体咎荣枯事,理断穷通寿夭根。
任你紫袍金带客,也须下马问前程。
念完段子,来者顿时谦虚尊敬几分。
其实这不过就是忽悠人的,就跟某些高僧装模作样地念叨几句经文,越是难懂,就越是显得高深,别人还真就信你。
“忽悠人你厉害,不过你说的那些,倒也合情合理,不像别人纯粹的骗人,陈老板其实并未吃亏啊,如果没有你给他指点的那些道道,只怕他真是要出事儿的。”
杨怀仁笑着说道。
“倒也是。”
张天元并不否认。
他说的那些,都是自己的经验之谈,毕竟他这双眼睛不简单嘛,看得到别人看不到的东西。
“天元,陪我去逛逛那边那个店铺吧,我早听说这边有一家店铺的文房四宝不错,一直也没机会过来,今儿正好来了,就不能空手而归啊。”
杨怀仁指着不远处一家名为“书法之屋”。
名字很朴素,没有中国文房四宝店的的名字那么深奥难懂。
大家应该都清楚,所谓文房四宝,其实就是笔墨纸砚,这是中国古代的文人们必备的东西。
而书法之屋就是卖这四宝的。
这实在很难得啊。
要知道即便是在国内,随着打字技术的发达,现在很多小孩可能连字儿都写不好了,更不要说书法了。
这可是在美国啊,居然还能有这样一家店铺,这当真是非常难得。
不过这种店开在美国,客人少也就是正常的了。
说是门可罗雀,这一点都不过分。