中国士大夫文化催生出了许多旁支文化,如香文化、茶文化、插花文化等,香插这种器具,也就在文化的熏陶下,开始拥有了属于它的独特气质与艺术感染力。
第一眼看到这两件作品,张天元就被惊艳到了。
其中一件轻灵、空透、雅秀,有种一花独放,清满乾坤之感。
盈掬于掌心,似有水汽荷香,氤氲扑面,直令人心旷神怡。
张天元由此不禁想到了一个人——明琢玉巨匠陆子冈。
世传陆子冈曾造水仙簪,玲珑奇巧,花托下基枝,细如发丝而不断。
后人因此以三个字来概括陆子冈碾玉的艺术特点:空、飘、细。
空,就是虚实相衬,疏密得当,使人不觉烦琐而有空灵之感;
飘,就是造型生动,线条流畅,使人不觉呆滞而有飘逸之感;
细,则为琢磨工细,设计巧妙,使人不觉粗犷而有精巧之感。
另外一件纤薄精致的一瓣白菜,叶片翻卷、浮凸有致,叶脉清晰可见,栩栩如生。
叶上蛐蛐欢鸣,灵动趣致,惹人喜爱。
白菜在玉雕中有佰财、摆财等寓意。
那些年,那些给过我们别样感觉的香插,它出于香文化,因香文化的一度衰颓而渐渐远离人们,但也因现代文化价值观的回归而重回我们的视线。
现如今的香***之从前,更显精巧,大小不过一握,方便随身携带,又兼具赏玩与实用两种价值。
忙碌一天,独坐静室,燃一枝幽香,看青烟袅袅升腾,香灰寸寸而落,而得一刻心之恬静,这也许就是香文化回归的现实意义吧。
虽然这两件东西都不是陆子冈的作品,但却都有陆子冈的神韵在内,应该是后世之人仿照陆子冈的风格雕琢出来的香插。
尽管水平未必能达到陆子冈的七成,可是却又有其独特之处,并未一味地模仿。
由此可见,这两支香插应该也是某位玉雕大师的作品,只可惜这上面并未留名,张天元只能通过鉴字诀看出它们是明代晚期的作品,上面还有简单的风水局。
作为艺术品,这两支香插绝对是顶级的玉雕,价值连城,而且所用玉料也非常稀有珍贵。
作为风水法器,倒是档次不高,只能算是九品法器。
可两者结合,那就了不起了。
张天元真没想到,这中年妇女手里头居然有这么好的东西,他真有点动心了。
“怎么样啊张先生,您愿意来赌一把吗?”
中年妇女笑着问道。
“既然你想赌,那我奉陪到底!”
都说财帛动人心,可美玉又何尝不是如此呢?
“好,痛快,果然不愧是温蒂小姐看上的男人,够胆气!”
中年妇女嘴角露出了一抹奸计得逞的笑容。
张天元不由暗暗笑了笑,这个中年妇女,最大的倚仗无非就是威廉快要死了,所以威廉的画作肯定会在短期内升值。
既然如此,不让那个威廉死也就是了。
这点小事儿,张天元还是做得到的。