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一件蓝田玉制作的玉山子而已,凭什么会有那么多的金钱纹?
张天元是百思不得其解啊。
不过他觉得,自己的地气既然没有出过错,那就要相信地气。
更何况摊主说了,除了那铜貔貅,别的东西都是可以免费送给他的,既如此,他又有什么好担心的呢?
就算这东西不是风水法器,就算自己的地气真得看错了,也可以当成一种验证啊,可以避免以后再犯同样的错误。
想到这里,张天元平复了一下自己稍微有些激动的心情,看了看刚刚了结了一桩生意的摊主。
生意大概是没谈成,所以摊主脸上表情不太好。
“遇到行家了?”张天元笑着问道。
“不是行家,是个完全的外行,说是要买一件可以显得自己很有钱,但是又不会被别人瞧出来的东西。
我给他介绍了一块玉佩,要他五百块,他竟然嫌贵,咬定了我摊位上的东西都是十块钱的货,这可真是气死人了。
所以我说啊,真得是不喜欢遇到专家和完全的外行,太难搞了。”摊主苦笑道。
“真别说,这种人我倒也见过。”张天元笑道:“行了,你刚刚那笔生意做了,这一个月都不愁了吧,人要知足哦。”
“说的也是,怎么样了天宝兄弟,瞧见自己喜欢的物件了吗?”摊主脸色好了不少,扭头看了看张天元问道。【愛↑去△小↓說△網wqu 】
“你这玉山子有一眼,多少钱买的?”张天元指了指那玉山子问道。
所谓有一眼,就是就是这件东西不错,艺术价值较高,比如说这件观音瓶“有一眼”。
“刚还夸你眼光好来着,怎么一转眼就不行了啊,什么有一眼,我实话告诉你吧,这是劣质蓝田玉制作成的。
倒是一件荒货,做工也算不错,但与精品相差甚远,真人面前不说假话,这东西,我一百块收的,你要是喜欢,拿去得了。”摊主倒是直接。
所谓荒货是指专门走街串巷,下农村,到处拾荒收购来的古玩。
这部分荒货是古玩市场的主流。
但鱼目混珠,真假掺半。
也就是说,东西有真有假,实在是不好判断,不过大多收来的事后都比较便宜,而捡漏,也大多都是从这些荒货里头捡的。
不管怎么瞧,张天元都觉得自个儿手中的这个玉山子不像是明代的。
明代玉器的玉材主要使用质地细腻温润的和田玉。
宋应星《天工开物》记载了当时运玉材的盛况“凡玉由彼缠头面,或溯河舟,或驾驼,经浪入嘉峪,而至甘州与肃州,至则互市得兴,车入中华,卸萃燕京。玉工辨璞,高下定价,而后琢之”。
明代还通过海上贸易,得到了大量珍稀宝石,扩大了宝玉石制作的用料范围。
然而蓝田玉还是少用,所以单从这材料上来说,就令人怀疑。
另外明代玉器在工艺上是粗犷与精细并存,民间用玉大多粗犷浑厚,不拘小节,精工者较少。
由于民间用玉的数量较大,传世较多,导致后世一提明代玉器就称其为“粗大明”。
然而粗犷却并非粗糙,一个是风格特点,另外一个却是技术水准,全然不能同日而语。
这个玉山子是粗糙,而非粗犷!
这就好比草书和潦草,那全然就是两个概念,人张旭那叫草书,那是风格特点,而一些小学生的作业那则是潦草,是水平问题。