据记载,宣德三年铸铜炉,合计数千余件。
当时宣炉除了供御用外,也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛,甚至于各地的闻名寺院。
分布得非常广泛,以至现在宣德炉随处可见,而真正流传有序的又竟然失落得几乎无迹可寻。
从清宫旧藏器看,大部分带“宣德”款的锕炉都是明中叶以后铸造的,但在年代和工艺上仍具有很高的历史价值和艺术价值。
虽然尚不能确认哪件是宣德三年铸造的“真宣”,但是宫廷旧藏器中宣德炉作为一类器物是客观存在,不容置疑的。
“真实好东西啊!”
张天元拿着宣德炉,亮眼都不由放出了光芒。
宣德炉玉毫金粟,红榴甘黛;珠光宝色,雍容典雅。
视之使人神清气爽,抚之令人心旷神怡;个中精妙并具:正、坚、妙、雅四德。
具此四德,铜炉方脱平庸俗器之名,得以登上文人的大雅之堂。
铜炉之正:谓形态端正,中规中矩,不偏不欹,不妖不媚;具浩然之正气,得凛然之气度!炉之四德,以型正最为重要,型是炉之根本。
炉型不正,虽是精铜铸造,却宝物未得其用矣;炉型不正,虽得靓色绚彩,终失之于妖媚轻薄也;炉型不正,虽有雅款相配,徒浅薄恶俗之流附弄风雅耳。
故型不正,则如人之无骨,气弱神靡,型正,则似君子端坐,气足神扬!
铜炉之坚:是取天地之精,历烈火熔炉,经千锤百炼,始得坚密如玉,坚韧似金!若炉型比人之外貌身形,则其铜质可比人之内在品行。
为人不可轻浮粗陋,作炉亦然。
炉中精品,人手沉稳凝重,手感细密光洁,犹如处婴儿之肌肤,素净温润。
而劣质铜炉,人手轻飘疏松,手感粗糙生涩,面目枯槁,黯然浑浊,不堪为用。
铜炉之妙:或若仙桃,或若秋葵,或若粟壳,绚丽而斑斓,晶莹而璀璨!铜炉皮色繁复多变,五彩缤纷,然外表之虚浮色彩,非妙色也。
炉色之妙者,貌似黯淡无奇,实是宝光内含,珠光隐约,晶莹映彻,淡雅纯净。
故至美之炉色乃自精粹铜质而出,如珍珠美玉之荧光,似皓月朗星之清辉,光华微微,淡淡穆穆,其妙无穷也……
铜炉之雅:或寄情松月,或相伴琴书;或高游云天,或下访梅竹;其情隽永,其意深远!
铜炉多仿宣德年款,其中亦不乏书法精美、制作工整者,此类铜炉为炉中上品,素为藏家所重,然玩炉不光要见其型,赏其色,更要品其雅,会其意。
故仿款略失内涵意趣,欣赏把玩之余,稍欠想象品味空间。
古人做炉,常以炉款铭志,抒其情,畅其怀;寄其愿,展其意;品味高雅,超凡脱俗。
是以好炉配得雅款,更为有识者所喜。
张天元将整个宣德炉捧在手中,看上去在浑厚大气中带有一丝雅致,其色内融,从黯淡中发奇光。
这也正符合明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴评价宣德炉“宣炉之妙,在宝色内涵珠光,外现澹澹穆穆”的说法。
抚摸着手中的宣德炉,张天元已经有了十足的把握,毫无疑问,这绝对是宣德三年铸造的那三千件宣德炉中的一件。