大诗人杜甫的诗篇《丽人行》,对杨氏的奢侈生活也作了忠实的暴露:
三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠为鎑叶垂鬓唇;背后何所见?珠压腰衱稳称身。
就中云慕椒房亲,赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。
萧鼓哀吟感鬼神,宾从杂沓实要津。后来鞍马何逡巡!当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。
杜甫这首诗完全是那时现实生活的暴露。
天宝十一年,杨国忠做了右丞相,杨氏姊妹声势更为煊赫,虢国夫人和杨国忠比邻而居,姊妹三人常和国忠并辔骑马入朝,豪华炫耀,街头平民不敢正视。
有学者认为,张萱原画早佚,其画题与杜诗同名《丽人行》,现藏宝岛故宫博物院宋李公麟摹本其名就是《丽人行》。
辽省博物馆所藏宋摹本,其名改为《虢国夫人游春图》。
至于两摹本中,哪一本更接近张萱祖本,学术界意见不一。”
“这也只是争论而已,算不得有趣吧?”
张天元还是不解。
“呵呵,你不要着急嘛,我话还没说完呢。”
董学塾笑道:“这幅画里头其实有一个千古之谜呢。
前三骑作单行而稍有参差,其中二人着男装。
稍后二骑并行,马上是两位艳装妇女。
最后三骑并行,当中一位抱小孩,亦有一人着男装。
画中的主题人物为何许人?历来就有种种不同的说法。
清宫廷编纂的《石渠宝笈》正编云:“设色画虢国夫人乘马春游,前后护卫者七人”。
有人认为此说虽与画名相符,却与画的内容似乎有悖,既然画中除虢国夫人外,余皆侍从,为何画中有三人从云髻高耸到服饰显系贵族妇女样式,而与其它两位侍女打扮迥然不同,这又作何解释?
一说韩国、虢国、秦国********同游;
还有一说此画系********暨杨国忠一起的共同春游图,这与史书记载杨国忠‘有时与虢国并辔入朝,挥鞭走马,以为谐谑,衢路观之,无不骇叹’相符。
至于画中究竟哪位是虢国夫人,更是众说纷纭。
有学者认为并骑艳装的两位是皇帝的外戚虢国夫人和秦国夫人,后面抱小孩的一位当是保姆。
也有的学者认为并骑艳装中在近处向前看的一位是画卷的主角虢国夫人,上方一人为秦国夫人。
后面三骑,中间一人面容苍老抱一小孩者,衣着和虢国夫人一致,是为韩国夫人。
虢国与秦国夫人的发髻,高耸而垂于一旁,岑参诗句‘侧垂高髻扦花钿’符合于画中的发髻样式。
面容用淡赭石合朱赭渲染,细润中带微黄色,画出了‘宫样轻轻淡淡黄’的唐代妇女惯用的‘额黄’习俗。
还有学者认为虢国夫人当是最后三骑当中的一位。
古代画家对画面人物的安排是很认真的;从这一游春的行列看,最主要的角色应当是最后三骑当中的一位。