王羲之七岁开始学书,先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙,以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品,精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。
晚年书法炉火纯青,达到了登峰造极的境界,《兰亭序》就是他晚年的得意之作。
用笔以中锋立骨,侧笔取妍,有时藏蕴含蓄,有时锋芒毕露。尤其是章法,从头至尾,笔意顾盼,朝向偃仰,疏朗通透,形断意连,气韵生动,风神潇洒。
所以明末董其昌在《画禅室随笔》中说:“右军《兰亭序》章法古今第一,其字皆映带而生,或大或小,随手所出,皆入法则,所以为神品也。”
最难能可贵的是,从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中,蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操。
东晋穆帝永和九年三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。
法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他中年时的得意之作。
不管是王羲之还是《兰亭序》,相信知道的人非常多。
然而真正见过的人却少之又少。
恰恰柳怜就是其中之一。
所以当她看到这石板上的刻字的时候,那一瞬间,竟然失声惊叫了起来。
这即便是临摹版,那也怕是达到了非常高的艺术水准了。
不过张天元关心的却不是那些字,虽然那些字雕刻水准很高,也非常接近于《兰亭序》。
但说实话,他对王羲之的书法研究之深,怕是当今世上无人能及了,所以一看就知道这是临摹的作品。
当然了,临摹的水准很高,这一点不得不承认。
不过临摹的就是临摹的,不管水平多高,那都不是真品,所以他第一时间注意到的反倒不是这些文字,而是那所谓的青石板。
众所周知,陕州产蓝田玉。
蓝田玉有青绿色的,也有黄绿相间的。
如果说上面有比较严重的土沁的话,那看起来并不好看,感觉就跟普通的青石板差不多。
可是稍微处理一下,就能再现美玉的真相。
为什么要提起蓝田玉呢?
那是因为,这所谓的石板,其实根本就是传诵了数千年的蓝田美玉。