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相传东汉汉章帝时,西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。【愛↑去△小↓說△網wqu 】
后来狮子随着佛教的传入,而成为一种赋予了神力的灵兽。
在中国的文化中,狮子更多地是作为一种神话中的动物,而不是现实生活中的动物,和麒麟一起成为中国的灵兽。
唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。”
不知从何时起,狮子就成为了看守门户的吉祥物了,并且逐渐和中国文化相融合。
狮子的造型在不同的朝代有不同的特征,汉唐时通常强悍威猛,元朝时,身躯瘦长而有力,明清时,较为温顺。
清代,狮子的雕刻已基本定型,《扬州画舫录》中规定:“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”
石狮不仅有不同的时代特点,还有明显的地域特色。
总体上,北方的石狮子外观大气,雕琢质朴;南方的石狮更为灵气,造型活泼,雕饰繁多,小狮子也不仅在母狮手掌下,有的爬上狮背,活泼可爱。
这只只有一尺来高的石狮子明显具备北方石狮子的特点,但同时又有汉唐遗风,所以估计应该是在明清以前的东西。
张天元仔细观察了一下其雕刻特点,基本上可以确认,这应该是一件元代的石雕狮子。
据程张先生《元代石狮趣谈》考证:唐朝京城的居民多居住于“坊”中,这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区,其坊门多制成牌楼式,上面写着坊名字。
在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块,以防风抗震。
工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。
宋元以来,坊退出了历史舞台,一些有钱人家为了张扬自家的声势,便把原来坊门的样式简化,改造为门楼。
仿造原来坊门所用的夹柱石那样,将石狮等瑞兽雕刻在柱石上,此风被保留下来相沿成习。
刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载:“都中显宦硕税之家,解库门首,多以生铁铸狮子,左右门外连座,或以白石民,亦如上放顿。”
这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。
可以认定,元代是我国看门石狮由宫廷走向汉族民间的肇始。
我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上,这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。
这只石狮子虽然小,不过却有着浓浓的元代石狮子的特点,其实不用鉴字诀,张天元就可以很清楚地判断出来。
按理说,石狮子应该都是成双成对的,一雌一雄。
然而他找遍了这个仓库,却并没有发现雌狮子,不由有些失望。
石雕狮子可比不上石佛,一般来说,价钱不会太高,尤其是民间的石狮子,就更低了。
现在一对变成了一只,不用问,价值还要更低。
比较大的石狮子张天元轻易不敢去买,因为那种东西如果是真的,一般都是属于国家保护文物。
比如说帝都金水桥前后,各有一对点缀性的大石狮子,左雄右雌,雕刻得极为精美,威武雄健,使人无不感到它真是活灵活现、栩栩如生的一个真狮子。
金水桥头右侧石狮子的腹部,有一块伤痕。
关于这道伤痕,有这样两个传说。一是说,明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击,躲藏在石雕狮子的后面。
李自成发现了,举剑狠狠刺去,结果使石狮子受到误伤。
另一说,八国联军入侵帝都,石狮子被侵略军所破坏。