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朝歌。
自从公子驭诞生之后,卫峥也首次体会到了做父亲的感觉,卫国终于有了储君,这也让不少担心此事又只字不敢提及的卫国朝臣彻底安下心来。
国君即位八年,卫峥也年过二十八岁了,一国之主尚无后嗣岂是小事?即便寻常之家也是大事。
孝道,是华夏一族的道德根本,是这个民族文化的精髓,也是成型于春秋战国这个时代。
圣人孔夫子的《孝经.开宗明义》便说道:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
圣人的寥寥数语,道明了孝的本质、目的、以及意义。
而当今天下的儒家圣贤孟轲孟夫子便说过:不孝有三,无后为大。
亦可见,这是华夏一族根深蒂固的思想。
尤其在公族宗室之家,更是一国稳定的保障。
卫峥何尝不知道下面的臣子在想什么?
所以公子驭出生当日便立其为卫国储君,也是为了稳定朝野躁动不安的心。
当下的朝歌一片蒸蒸日上的氛围,宫中别苑,身穿常服的卫峥抱着长子公子驭时不时的逗弄着,在其身后便是绫妫和狐殷两人。
“小家伙朝我笑了!”卫峥走到了亭台之下坐着,笑道,看着狐殷、绫妫二人站在身旁,愣了愣道:“站着干什么?不累啊?坐!”
“谢君上!”两女微微欠身便双双入座,卫峥却把目光放在了怀中的公子驭身上,绫妫看着他对驭儿如此喜爱心下也非常高兴,和狐殷的关系也非常不错,或许是因为知道狐殷不能生育,因而天然的对她有亲近感。
绫妫知道自己貌不及狐殷那般一颦一笑媚态百放,深得君上宠幸,也不及她那般聪慧,也知道夫君更加宠幸她,但看到卫峥和他怀中的驭儿,绫妫已然很满足,甚至有时候觉得狐殷值得同情。
绫妫同样也不笨,本身出生在王族之家,耳目渲染也知道王族公室非寻常之家可同日而语,绫妫知道驭儿便是她最大的倚重,所谓母以子贵,坦白的说,狐殷不能生育便对她和公子驭没有威胁,而君上对其宠幸比自己只多不少,真若与其争宠,狐殷要是给卫峥剩下一儿半女,绫妫知道自己肯定争不过她,即便如此,或许正因为她不能生育而更加让君上宠幸。
公族之家从来都不是单单以情感而说,从利益上来说,狐殷反而是一大有利的“盟友”,绫妫自然与其关系要好,形同姐妹一般。
王族公室之家,卫峥也绝不会认为会如那些幻想小说中一片其乐融融的局面。
在权力面前,根本就不可能。
人都是自私的!
这是很残酷的事实,任何君主都得面对。
卫峥心里如同明镜,只是这样的事情绝不会说半个字。