刘禪当然知道刘备是不得不为。
荆州丟失,关羽被杀。
论公论私,刘备都必须出兵东征以表態度。
否则。
刘备威望何存?又如何安抚荆州文武及张飞等旧部之心?
纵观夷陵之战刘备带去的核心文武,如冯习、张南、傅肜、马良、向宠、辅匡、赵融等人都是荆州籍。
荆州籍文武是刘备入蜀的核心班底,也最支持夺回荆州,此战的本质也是荆州派的復仇与返乡之战。
刘备若敢来一句不出兵了,不东征了,那荆州籍的核心文武都得心寒,今后谁还愿意为刘备征战廝杀?
而益州的那群文武,本就对荆州文武执掌核心权力不满,也不情愿將益州的利益分给荆州籍的文武。
刘备只能在荆州文武和益州文武中二选一。
同时,刘备也很清楚。
在夷道被孙权控制的劣势下想夺回南郡,几无可能。
故而刘备一面让马良去联络武陵郡的蛮王沙摩柯等借道,一面又故作声势要引曹丕发兵。
然而明白归明白,刘禪意不在此。
当务之急,刘禪得让刘备明白:求人不如求己。
与其將希望寄托在曹丕出兵击败孙权,不如去思考如何休养生息,忍辱负重,以待天下之变。
故而。
刘禪直接取出早已准备妥当的帛纸笔墨,摆在刘备面前。
“父皇,儿臣不与你爭论孰胜孰败。”
“即便儿臣爭论贏了,父皇也定会认为儿臣是在纸上谈兵。”
“不如父皇与儿臣对赌,君无戏言,赌约为证。”
“若曹丕贏了,从今之后,父皇让儿臣读什么书儿臣就读什么书,儿臣绝不偷懒。”
“若曹丕败了,从今之后,儿臣负责监督父皇,儿臣让父皇做什么,父皇就得做什么。直到父皇能在五年之內还都长安並在高祖陵前负荆请罪,方可终止。”
“父皇,敢赌否?”
刘禪还没傻到去跟刘备爭论具体的战局变化。
拿著一条史料记载就去跟打了半辈子仗的刘备爭论曹丕是否会兵败,那叫鲁班门前弄大斧、关公面前耍大刀,自取其辱。
若只是自取其辱则罢,刘禪怕的是爭论输了,今后不论说什么话在刘备耳中都是小儿之见。
即便刘禪一直待在永安,也无法阻止刘备志气溃散、抑鬱而亡。
若是如此,刘禪还不如自掛东南枝,以免今后沦为大晋安乐公。
刘禪要做的,就是拿白底黑字的赌约以及刘备半辈子贯彻的德行,对刘备来一场有预谋的“道德绑架”。
什么?
刘备不肯履行赌约?
刘禪是太子,是未来的皇帝。
只要刘禪对史官来一句:史家据实记史,当一字不改,岂能因帝王而避讳?
那么刘备言而无信、自暴自弃、消沉而亡的史料就会出现在大汉的史书上。
对刘备而言,这会比死更难受。