通过五行、天干、地支、四时,建立一个可以阐述天地奥妙,万物轮回生灭的大一统理论,一直是农家学派的终极目标。
这个命题太过宏大也太过高深。不可能真正答出来,哪怕正一品的大司农,也不可能做到。
但也正因如此,反而谁都能从最后一题拿到分数。
吏员只需按照现行的理论进行作答,把死记硬背的东西写上去,二十分怎么也能拿个两三分。
如果能稍微把五行、天干、地支、四时稍微关联一下,那就能拿一半的分。
要想更高,那就得答出点新意。
但又不能过于出格,还得以现有的理论为基础,否则就是‘胡编乱造’,就算是那些经验老道的司农官,也未必能做到。
那既然很难答出新意,为什么又非要出这题呢?
因为五行四时说非常重要,所有司农在修节气令的时候,都会参考五行四时说来进行施法。
四时不显,则定四时,怎么定?必须搭配五行来定。
四时混乱,则改四时,怎么改?还是要利用到五行之力。
所以说这道题基本永不过时。
“吏员可以自由作答,写些自己的看法和猜测,不过答题也要根据考官的偏好来。”
“如果考官是天时派,那必然以‘天时大五行’一书的理论来切题,如果考官是‘地利派’,那就用‘土王季夏说’最为合适。”
“如果是本我派?那就是‘阴阳五行本我经’。不过本我派势弱,这派的思想并不流行,和主流学说不挨边,用它来切题属于强答。”赵兴暗道。
本我派认为,生灵体内自有一套天时运转,说白了就是‘生物钟’,以五脏配五行,以身体其他器官来配天支地干。
这套说法被称为‘小五行四时说’,又称‘内五行四时说’,从名称上看就知道不被主流所接受,比较冷门小众。
但等到复苏版本,本我派崛起,这套理论才大行其道,并且碾压其余学派。
因为‘体内可开辟纯元土壤’、‘丹田可育原生种’,甚至内观天地,自成世界。
但现在你要写出来,连本我派的人都会认为你是个疯子,因为目前最多也就能做到‘开辟纯元土壤’,体内自成世界?你疯了吧!
所以赵兴直接排除。
“最早的五行篇,以甲配木、丙配火、戊配土、庚配金、壬配水。但关联性太弱,根本没考虑四季的协调性。”
“后来把四季分为‘孟’、‘仲’、‘季’三个月。”
“春季的孟春、仲春、季春三个月,位于东方,五行属木,配甲乙。”
“夏季的孟夏、仲夏两个月,位于南方,五行属火,配丙丁。”
“夏季的第三个月“季夏”,位于中央,五行属土,配戊己。”
“秋季的孟秋、仲秋、季秋三个月,位于西方,五行属金,配庚辛。”
“冬季的孟冬、仲冬、季冬三个月,位于北方,五行属水,配壬癸。”
这就是主流的‘土王季夏说’。
赵兴没打算答个出彩,因为他面前基本不会丢分,已经足够从这次考核中脱颖而出了,于是就把主流理论照搬不动誊写上去。
这样一来,怎么都可以拿个三成的分数了。
“如果是正式庙考出了这题,我可以再加一点改进,现行的五行配月不均衡,火、土太弱,加起来也仅配了两个月。”