要想了解盗墓这个话題,须从了解葬制开始,古代的“葬”字,就是把尸体埋在草地中。
从原始社会开始,人类就懂得刨土坑掩埋尸体,并有石器工具、陶罐等陪葬品,随着人类生产力的发展,墓葬制度愈发完善,陪葬品也越來越丰富。
商朝时期,中国奴隶制度发达,王侯驱使奴隶挖掘大型土坑,以厚木棺椁盛殓尸体下葬,棺椁内、墓室中,乃至墓道中都有丰硕的陪葬品。
随葬品包括有青铜礼器、兵器、工具、车马器,玉、石、骨、角、象牙、白陶等,种类繁多,制作精美,其中商朝王侯墓区四号墓出土的鹿方鼎和牛方鼎,堪称是王室重器;司母戊大方鼎是商代最重的青铜器,堪称世界级瑰宝。
厚葬之风愈刮愈烈,王侯大办丧事,自然小奴隶主也根据等级效仿,厚葬成为社会风气,还随着生产力发展,墓葬规格越來越大,春秋晚期墓葬上开始堆土头來显示壮观,《礼记.檀弓》中记载了孔子为父母的坟建造坟丘,并认为此前沒有坟丘,“不封不树”、“墓而不坟、与地齐平”不够壮观。
考古发现表明自战国中期起,赵、秦、楚、燕、齐、韩等国的君主死后都营建高大的坟丘,并尊称为“陵”,意为其高大如山林,也象征着王权的尊严和地位的崇高,自此,我们现代所见的丘状坟墓式样基本上确定下來。
这时代的墓葬外观庄严,内容丰富,随葬品以各种青铜器为主,类别包括酒器、乐器、饮食器、兵器、车马器、工具等,还有各种精美的漆器……王侯的地下生活用品配备成套、种类齐全。
其中鼎和簋最为重要,其随葬的数量、组合是当时贵族身份的标志:天子吃饭用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,元士之中,职位高的三鼎二簋,等而下之的只有孤鼎一个。
秦始皇统一中国以后,自觉功高于三皇五帝,自封号“始皇帝”,其陵墓也蔚为壮观,为中国最大帝王陵园,坟堆原高约115米,现残存高度仍达76米,随葬品已经发掘的有秦兵马俑、铜车马、珍禽异兽坑等,主墓室大如足球场,保存完好,尚未发掘,其中陪葬品估计极为丰盛,他日若能发掘,必然是人类考古史上的最辉煌一页。
独立陵园制从春秋时期的雍城秦公墓地开始萌芽,经历战国时期的秦东陵、中山王陵等进一步发展,而至秦始皇陵终得以确立,秦始皇以后,各代帝王均独立起陵园,陪葬品也不断完善中。
施保之所以要“重操旧业”无非是想弄点钱给女儿治病,而且施萍同时也是施诚的侄女儿,从这个角度上來说,施诚的确沒有欺骗施保的必要。
“呃......”
要不是施保提醒刘宇浩还真差点就忘了,宋代墓葬一般多为单室墓﹐後期较大的墓则分前後两室,既然宋代墓葬规模不大,想必踩点也不需要多长时间,施保是以墓葬年代推断其规模,有了这个前提,只要是聪明人,就很容易从施诚所说的话中判断其真伪。
施保苦笑,叹息了一声后挤出难看笑容又道:“其实我也不信,可施诚从來都沒骗过我,这次他也沒有理由会跟我开这么大的玩笑,”
“你是说,那座已经被盗过了,”
元朝虽然强盛,但是他们是在部落争斗中发展出來,留有部落生活的旧习,他们的帝王都秘密埋葬,防范仇家报复性挖掘,据史料记载,蒙古贵族死后不起坟,埋葬之后“以马揉之使平”,然后在这片墓地上,当着母骆驼的面,把子骆驼杀死,淋血在地上。
可天下的事哪有一个定规呢。
要不就是施保还隐瞒了什么。
刘宇浩愣了愣,直到他确认施保不像是在说谎以后才把目光转向施保带來的那些生坑老物件上,迟迟不能挪开。
刘宇浩很奇怪,为什么施保穷的已是满身腥气却迟迟不对那座墓葬下手。
一般來说,刘宇浩的这种打听别人隐私的行为已经触犯了某些特定“职业”的禁忌,好在他不是卫道士,而施保也从沒想过一辈子盗墓,所以好奇一问倒也无妨。
由于这个原因,北宋的陵园规模不如唐代,南宋九个皇帝中的六个都葬在绍兴,由于南宋是偏安,面子上还有光复国土的需要,皇帝下葬只是“暂时埋葬”,以后还要迁回故都,所以陵园规格都极小,既沒有高大的坟头,也沒有神道两侧制做精美的石雕,已经沦落到甚至不如前朝王侯大墓的规格。
五代十国也是中国历史上的大混乱时期,社会动荡,国立衰微,陵园规格都很小,北宋的陵寝在皇帝死后才开始建造,而且全部工程必须在七个月内完成。
施保面露难色,皱了皱眉头,终于说了实话,道:“刘先生,不是我有意想要隐瞒什么,其实那是一座空墓,里面什么东西都沒有了,”