在藤轶的心里。刘宇浩就是兄。而他自己则是弟。两人之间兄弟之情血浓于水。根本不分彼此。即便是打断了骨头还连着筋呢。
所以。藤轶从來都觉得自己哥哥有几个老婆是什么大不了的事儿。
更何况藤轶看的很清楚。和京城里的那些只知道斗鸡遛狗、吃喝玩乐、养女人的纨绔不同。刘哥的“老婆们”向來都是心甘情愿。甚至是上赶着倒贴自己大哥。多几个便多几个罢了。其实真的无所谓。
天下英雄舍刘哥其谁。
“刘哥。发什么愣呢。”
藤轶抓起浴巾随意在身上一裹就“蹬蹬”从下面跑了上來。黝黑健美的肌肤上还滴答滴答往下落着水珠。太阳一晒。线条格外分明。有棱有角。
刘宇浩沒理藤轶。仍低着头看手中的物件。
藤轶也不在意。呵呵一笑。满是惬意的躺在刘宇浩身边的太阳椅上眯缝着眼睛。说道:“我说刘哥。要不咱还是早点回家吧。瞧你这几天在这待的郁闷劲。我心里都替你着急上火。”
刘宇浩依然沒吱声。可人却猛地从甲板上站了起來。快步走到游艇前弦张目远眺。
藤轶微微一愣。脸色在瞬间变了数变。直觉告诉他。刘哥肯定是有了什么发现。如若不然断不会因为大嫂、三嫂之间那点小事想这么长的时间。
自古职业盗墓者。按行事手段不同。分为四个派系。发丘、摸金、搬山、卸岭,“卸岭力士”
藤轶愣了愣。笑道:“刚才呀。我潜水的时候还差点被他扎穿了脚后跟呢。看这玩意儿特别锋利。所以就捡起來了。怎么。这东西很重要吗。”
刘宇浩摇摇头。笑道:“这个叫做摸金符。是古代盗墓者的专用工具。”
因为传说有些墓里是有鬼的。至于这些鬼为什么不入轮回。千百年中一直留在墓穴内。那就不好说了。很可能是他们舍不得生前的荣华富贵。死后还天天盯着自己的财宝。碰上这样舍命不舍财的主儿。也就别硬抢他的东西了。
沒错。藤轶的直觉一点也沒错。刘宇浩的确是有了新发现。
每个派系都有各派的专属辟邪之物。而摸金派则是摸金符。发丘的则是发丘印。搬山的巧用各种生活物品作为工具。进行倒斗。而卸岭派则是一大帮人去挖墓。对墓里的明器损伤较大。
刘宇浩倒乐了。拿手点了点藤轶。说道:“虽然它是盗墓者的工具。可也有护身的作用。你可别小看它呢。现如今国内真正流传下來的摸金符真沒几个是货真价实的。这个也是我看到的第一个真品。”
藤轶一怔。随即咧嘴笑了。说道:“这么说。咱们一不小心发了个意外之财喽。”
所谓“摸金符”。据说用穿山甲最锋利的爪子。先浸沟在巂腊中七七四十九日。还要埋在龙楼百米深的地下。借取地脉灵气八百天。才能真正制成。
“刘哥。你在想什么。”
每次盗墓只拿走一到两件明器。目的是为给以后的同行留一些吃饭的家伙。而明器是指陪葬的值钱物品。
这时。摸金校尉要把所拿的东西原封不动得放回去。然后原路离开。
据刘宇浩所知。摸金校尉是曹操设置的一种职员。他们是专业的盗墓人员。把金银财宝从古墓中盗出來。扩充军饷。
而摸金校尉盗墓是有很多规矩的。他们只盗“大斗”。所谓的“大斗”是指达官贵人乃至皇亲国戚。帝王将相的墓。
刘宇浩笑着慢慢给藤轶讲着摸金符的传说。
关于摸金校尉的故事最早是在汉.陈琳《为袁绍檄豫州》:“操又特置发丘中郎将。摸金校尉。所过隳突。无骸不露。”示 例 不啻~。何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨。搜穷历代彝章。(明.东鲁古狂生《醉醒石》第八回)
“摸金”是倒斗中最注重技术性的一个流派。而且渊源最久。很多行内通用的唇典套口。多半都是从摸金校尉的口中流传开來的。
与“摸金校尉”有很大的不同。从称谓上便可以看出來。“卸岭”采取的是喇叭式盗墓。是一种主要利用外力破坏的手段。而“摸金”则更注重技术环节。
“你知道摸金符的故事么。”
刘宇浩用手使劲捏了一下。感觉爪子外表坚硬无比。低眼仔细端详过去。那摸金符的符身携刻有正宗的“摸金”两个古篆字。乃货真价实的千年老物件。