装藏乃是神像之五脏,一般有经书,五谷,药材,钱币,布帛,笔墨……一应寄托着人们美好的心愿的东西。
城隍送来的土地装藏,则是城隍庙前社坛上面的泥土,混着城隍庙的香灰,缝制了一个土黄色的布包。
金沙溪的装藏,则是一枚水晶。
许甲觉得不够,仅仅是代表了,土和水的意思,并没有其他的功能,便又吩咐着万木匠:“你叫村民再准备稻米蔬菜豆子各类种子来,再去买些药材来。”
本来土地装藏,需要五谷,五药,五宝,五金,五色布(丝线也行),还有铜钱一罐,打入地基之中,《土地宝诰》经文一部,城隍庙香灰一把,写着神职,神位的“笏板金牒”,通常是几根竹片,小印一个,通常是青石印……
但这里的村民肯定没有这种概念,雷劈棺,万木匠的师父,也没有给“神”做屋子的对应传承,只有给活人,死人的经验……
不过上梁是上梁,完工是完工,要将神像请入庙中,本来是需要另外一个时间的,这里上梁和请神,是一起的,说法是请神灵一起完成监工,若是满意,就可以顺利完功,若不满意,则要出错。
塑像的是一个“泥匠”,许甲不知道他加没加入堂口,但明显也是这方面的杂家修士。
此时像已经塑好了,就在还没上梁的庙里,木骨草筋泥肉身,眼睛则是两颗黑曜石,五官栩栩如生,等身大小,是一个笑***的老员外坐着的模样,因为后面是“族学”,所以这个土地,特意是拿着一卷书,而脚底下,则是一堆蔬菜瓜果,尤其是一个大南瓜尤其显眼。
颇为有“耕读”的意思了,可见泥塑匠人还是有慧眼的。
神像的背后,提前在塑像的时候,便预留了一个小小的柜龛,可以打开,锁上,是放装藏所用。
雷木匠跟着他说了几句,他们又跟着瓦匠说了几句,于是一群匠人,又对着族老宗正们去说,村中老人也没几个知道塑神像的规矩,都一一去准备了。
然后没有多久,又一个熟人登场了,小胖墩慧拙出现了,他是被请来做“仪式”的,当然,同样被请来做仪式的还有山居观的道人,城隍庙的庙祝。
小胖墩不胖了,脸上的笑容也少了,看起来没有那么快乐了,看来减肥是痛苦的,两个小眼睛精明十分,见着许甲才乐乐呵呵的:“师父,你怎么也到了?”
“这是我家的庙,你说呢?”
张真玑则一脸沉肃道:“真人,德兴的同道这几日来求助来了,那边长生教猖獗,大肆毁庙污神,架着火烧死了好几个高道高僧,说他们是妖孽所化,真的需要真人啊!”
许甲摆摆手:“我怎么治他们?朝廷呢?官府呢?道录司呢?”
“可这些长生教徒还在不断集结,只怕就是为了对付真人啊,真人牵首,广发英雄帖,我们奔波周边,将庐山,龙虎山,华盖山,麻姑山,明月山,龟山,西山,一应同道请来。”
许甲听着这个,倒是来了兴趣,毕竟想要成为天师,除却自授天师箓,就是需要天下道人同意了。
“朝廷不作为么?”许甲好奇。
“今年不知道怎么,各地频发灾害,北方四省大旱,南方六省兴洪,黄河又决堤改道,我们江南西道还好,竟然没有什么大灾大难,这点长生教事,朝廷根本不管的,德兴县令也不敢得罪这些教徒,生怕他们杀官,鼓动百姓造反。”
“既然江南西道还好,那就没有造反的基础。”许甲想想也是,如此又仔细掐算了一番,发现这波魔头,确实是奔着自己来的。
原来许甲杀了精莲老尼姑,吓跑了白骨堂的白骨圣女,如此长生教内部的“佛道”势力,便形成了统一,秘忍教派
派遣来了一位“白帽法王”还有四个随侍大喇嘛,白骨堂也来了一位长老。
他们占据庙宇,便是因为长生教在海外所立道庭,既是道主又是皇帝的“长生天万寿帝君”算出天下将要出现一位和当初祖天师一样,扫荡天下群魔,驻世一甲子的天师,这一甲子内,道涨魔消。
虽然长生教自己不认为自己是魔头,是邪教,但这位海外道庭的长生万寿帝君是算出来了,这人是自己的克星,因此下令长生教徒要将这位未来荡魔天师抓住,或者杀死。
至于这位长生天万寿帝君为啥不来中土,因为其怕死,一来他不是天下无敌,否则不会只龟缩海外,二来他原先炼制过一杆“三皇幡”,掘了三朝皇陵,将一应尸骨用来炼法,自立“地下龙庭”,招摄三朝鬼民入幡来,已经是要受天谴,更何况之前泰山岱玉也说了,他上了天庭地府的通缉名单,而中原正统之地,一直是天庭地府的统治区。