那尸林怙主被许甲死籍勾消所惊,竟没注意到自己守护的舍利子被收走。
此舍利子是二百多年前,从“九华山”上请下来的,据说是地藏王菩萨“报身舍利子”。
佛门三身,是有法身,报身,应身三种相。
法身,即佛陀菩萨本来之身。
报身即修行境界之身。
应身则是化身,佛陀为开悟众生,是以有种种不同身份,用以方便传法传教。
这枚舍利子,便传闻就是地藏王菩萨应身投胎九华山脚下,后一步一步在九华山上,建立起地藏庙的初代地藏和尚。
如今地藏王菩萨穿着袈裟,戴着毗卢帽,拿着锡杖,坐着一头谛听的形象,据说就是那位投身中土的应身形象。
尸林怙主当初还是鬼王的时候,便为此舍利子所安抚,后亦以此舍利子成就佛门尸林怙主之道。
直到地藏庵为邪教所控制,他重享尸林怨香,便有重返鬼王迹象,而且比当年更为邪戾。
许甲掏出了这枚舍利子,便是掏出了他的根基。
尸林怙主动怒,白骨生肉,和许甲的血肉粘合在一起。骨骨相连,意识影响意识。
许甲身上的百纳衣被骨刺所破,露出里面的护身符箓。许甲运出心将,借来法力,喝道:“汝安能夺我心智!”
当即拔骨作剑,大喝:“天蓬天蓬,九煞童元,威剑神王,斩邪灭踪!”
当即便斩断血肉,将舍利龛带走。
那尸林怙主的肋骨在许甲手中生出骨刺,许甲以念侵染之,将尸林怙主的肋骨恢复了正常。
许甲离去,尸林怙主要追,那些被许甲安抚的女尸纷纷睁开眼睛,重新布成林,将尸林怙主困住。
不知道是不是许甲抱了她们一下,还是慈悲心积累来的福报如此。
尸林怙主愤怒十分:“贱婢!贱婢!你们要造反不成!你们都是本座的奴婢,竟敢向着外人!”
一股怨气冲击着,尸林怙主双身骷髅开始形变,自地宫下汲取尸骸,化作一棵双生骨树,迅速膨胀起来,这些女尸都拦不住它,反而被吊起来,像是一个个“果实”。
尸林隆起之时,许甲已经脱离了地宫。
瞎老汉依旧在拉弦唱曲,他的牙齿又掉了两颗,原本四颗牙,现在双枯双荣。
傻活佛坐着他旁边,自己的女儿小勤像是做了噩梦一样,迦陵频伽已经夺走了她的“阴身”,大欢喜的采补,使得她面色枯萎,毫无血色。
她眼角留下眼泪来,想着一切都可以忍受,只要忍常人之不能忍,就能忍成佛了。
哪怕她多想睁开眼看看自己的老父母,哪怕她多想张口诉说自己的想念,可念起住持说的,将来到了极乐世界,父母一并可以跟着享福,她就将这些痛苦埋藏,遮盖。
一千根针扎在她心口,一万种苦涩流进她的嘴里。
许甲出来了,不仅仅是自己出来了,顺便还把癞头老尼姑带出来了。
癞头尼老尼姑失了魂,已经痴痴呆呆了。
尸林怙主的鬼域开始降临,但好在这时候城隍的兵马也到了。
两千兵马在烈焰之中冲入了进来,为首的正是夜游神,他大声道:“许公子!我们没来迟吧!”
许甲呵呵一声:“马上就可以洗地了!”
迦陵频伽见到许多城隍兵马,拨动琵琶,要将兵马击退。
许甲冲到兔唇尼姑身边,给了她两个巴掌:“踏马的!这个时候了,你还在这里装睡!”
迦陵频伽见自己的“妃子”被侮辱,顿时大怒,轮起琵琶就要砸许甲。