法界内,鸡撅子山山神虽然先后从牛聪聪处获得了人格,从胡金花处获得了兽性。
但却不能向上,获得神性,或者说神格。
不过许甲已经开始做仪式,为其“赐名”。
无论道教,佛家,又或是萨满教,甚至美利坚的“恶魔教派”脚盆鸡的“神道教”,都遵循从上古得来的规矩,即“妖魔鬼怪”又或者“神祇”,都有其真名,真名是神灵力量的“来源之一”,掌握了真名,就能“劾神役鬼”。
这位山灵,总不可能一直叫“鸡撅子山山神”吧。
而于道教本土而言,神都有神讳秘字。
许甲便将“雨,山,鬼,还有一个鸡脚的符形,合成了一个秘讳。”
这便是其真名。
雨头是为“雷”字上半部分,是代表“发号施令”,意思是“代表上天赐予你此名”取其首音,山字是为“岳”字下半部分,代表是代表“地祇山神”的神职,取其次音。
鬼是其形质,读本音,鸡爪符号则取“鸡撅”合音亦是读“撅”。
从此这个神讳秘字,虽是一个字,但有两个音节,读为“略撅”。
这是是专门创造出来的一个文字,也是专门创造的读音,专门表示神灵的名讳。
许甲创出此字后,便迅速画了一张新的“召请山神符”将“本地境主鸡撅子山山神”改为了“本地境主略撅(秘讳)”,随即大喝一声:“吾奉闾山法主公之命赐汝真名!画符显威,应之则生,不应则散!急急如律令!”
那符箓烧去,法界之中的鸡撅子山神发出“略撅!”的鸣叫,分明是“应了”。
祂刚刚应了,下一刻无脸的面孔,开始凝聚了五官。
却是和许甲有几分相似,人身而鸡爪,穿着黑色的衣裳,表情僵硬,似乎还没有适应,手中拿着一件鸡脚抓作武器,
而许甲则感觉神魂一虚,脑袋眩晕起来。
看来是赐名成功,强行扣除了蓝条,不是扣除血条就好。
强忍着不适,许甲将谱系从墙上摘下,在“鸡撅子山山神之位”的黑笔字迹的背面,以朱砂在黄纸写就此字,又贴在对应位置,是为给神祇“装藏”。
这是画像装藏的方式,只不过这连画像都没有够着,只是一个堂口谱系,列了一个字位,但也适用了。
许甲创造并掌握了他的秘讳,真名,可以随心调度。
下一刻,他便被召了出来,出现在了外界之中。
这略撅已经有一些“护法神将”的模样了,同时得了真名后,拥有了“性灵”,也就是“真我”“真灵”,脱离了自然灵性的范围,朝着“人格神”进发了。
诸鬼都忌惮于他,虽然未必有神性在身,但自然灵神的位格就是比他们这些魂魅要高。
但也仅仅是忌惮,更多的是贪婪。
一头犬鬼吠吠不止,忍不住率先扑咬而上,随即群鬼都扑了来。
正符合“群阴剥阳”之卦。
许甲浑然不担心这神将会败,先给因为沟通山灵,被其所携带的阴煞给冻僵的小胖墩恢复肩膀上的两朵阳火,用的还是“拜斗培命”之法。
那略撅也是争气,鸡撅抓一挥,便将那犬鬼分成几段,化作了一团阴炁,其他恶煞咬到他身上,好似咬到了坚硬的石头,被他一拍,就扁了泥。