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第564章 奉上神坛

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        “左将军,此乃倒行逆施之举。还请你秉公出手,维护纲常法度。”

        衍生公被驱逐,卢象升坐不住了。

        他寻到左梦庚,希望有人可以主持公道。

        “这为何是倒行逆施之举这明明是百姓自发做出的选择。他们已经意识到了反抗压迫的重要性,他们渴望过更好的生活。民心所向,谁敢违背”

        卢象升郁火攻心, 强调道:“那可是衍生公,孔圣后裔”

        左梦庚却指着广阔的曲阜县城,还有飘渺繁盛的炊烟。

        “难道这些人就不是孔圣后裔了吗”

        卢象升语塞,他发觉没有一次能够说赢左梦庚的。

        他并不知道,之所以会出现这种情况,只因为他是一个好官和好人。

        他的心里起码还有最基本的道义,同样也懂得民心的重要。

        左梦庚义正言辞。

        “连这些孔圣后裔都不支持这所谓的新衍圣公, 这说明什么说明这是乱命,这是不得人心的。这才是倒行逆施之举,这也是当今天下大乱的根源之一。”

        他夹枪带棒,借着此事,还将朝廷攻击了一番。

        卢象升努力斡旋,威胁道:“左将军不怕天下人口诛笔伐吗”

        “我怎么看不到天下人会口诛笔伐或者卢大人口人真正的天下人早已对这个王朝彻底失望了。他们正在反抗,正在发出自己的声音。而你等,只能苟延残喘,迟早有一天会灰飞烟灭。”

        比拉大旗扯虎皮,比扣帽子,见识过后世风浪的左梦庚,不知道比卢象升高到哪里去。

        卢象升完全说不过他,只得问道:“衍圣公一事,左将军打算如何处理”

        左梦庚可不入彀。

        “此乃朝廷乱命所致,自然当由朝廷处理。此地如何,全看本地孔氏族人心意。”

        精挑细选的孔氏代表来了, 呈递上了左梦庚想要的结果。

        “统帅,我孔氏之先祖开文明之先河、宣功德于万世, 世所景仰,不可不顾也。草民等恳请统帅,为我先祖树碑立传,传颂于万世,亦供我孔氏子孙瞻仰祭奠,洒扫供奉。”

        孔时与这个原本的佃户崛起的很快,已经在残存的孔氏族人中颇有威望。

        他站了出来,传达了大家的意思。

        衍圣公府没了,没有关系。

        反正衍圣公府在的时候,大家也没有捞到什么好处,反而备受剥削。

        哪像现在,人人分到了田宅土地,好日子近在眼前。

        但曲阜不能没有了至圣先师的荣耀。

        这是孔氏身上的光环,是他们傲然于天下的资本。

        从前沐浴至圣先师恩德的,只有衍圣公一家。现在,所有的族人都希望得到这份恩泽。

        最好的办法,自然是树立新的孔庙。

        一个所有孔氏族人都可以进入拜祭的孔庙。

        “你们”

        卢象升被允许列席观议,见孔氏族人如此心思,不由得目呲欲裂。

        左梦庚也不太同意这个想法。

        “至圣先师仅是汝等之先祖吗他亦是万世师表,华夏图腾。祭奠至圣先师一事, 并非汝孔氏一家一族之事,而是天下人之事。”

        这就是定基调。

        调门非常好,而且绝对zzzq。

        任何人听了,都挑不出任何错来。

        众人击节赞叹,静等后续。

        谷姚

        这个后续,是由刘宗周来负责的。

        “老夫已与行政委员会议定,准备拨款一百万两白银,彻底重建孔庙,打造至圣先师博物之馆。此馆既可供孔氏祭祖之用,亦不禁天下士人入内,仰慕先师风采。此事功成,先师之德必恒传千古,永世不朽”

        大手笔。

        绝对的大手笔。

        虽然不能和天启动用六百多万两白银重修三大殿相比,但用这么多钱来重建孔庙,绝对是旷古绝今的壮举。

        而且刘宗周的提议,还将此事提升到了更高的高度。

        以往说起至圣先师,许多人第一时间想到的就是孔家。

        孔家也成为了孔子在现实的代言人。

        这种认知,也是孔家拥有话语权的一个重要原因。

        因此历朝历代的统治者,只要拉拢住了孔家,就等于得到了整个士林的效忠。

        现在刘宗周将孔子和孔家给区分开来。

        孔子是孔子,是创建儒教、开万世之文化的至圣先师。

        至于孔家

        有也罢,没有也罢。

        都不影响对孔子的尊奉和认同。

        说穿了,还是之前左梦庚提到的那个理论。

        孔夫子既然已经成神,那么便不可在人间。

        消灭了孔夫子的代言人孔家后,怎么解释孔子的学说,就拥有了极大的自由。

        山东的种种举措

        分配利益给旁系的孔氏族人,建立孔子博物馆,重铸孔庙等等,看似在尊孔,实则是将孔子奉上神坛,远离人间。

        那么从今以后,再去解释儒学时,便不会有站在封建旧势力一边的孔家阻拦和质疑。

        山东这边解释出来的新儒学,也就能够得到更大的认同,更加为自己的利益代言。

        至于朝廷新册封的衍圣公

        这可是孔氏族人不认的,和山东有什么关系

        山东又没有阻挠他赴任。

        一个个阴险又阴损的办法下,左梦庚、刘宗周等人开始对儒学动手,扩大自身的思想话语权。

        今后再去和封建的卫道士们辩论时,也就没有了那么多的束缚。

        卢象升根本没有注意到,刘宗周、姜埰、姜垓等人的眼睛里满是勃勃的火焰。

        那是烧尽一切旧事物的滔天之火。

        为了达到这个目的,一百万两的成本虽然高昂,但所有人都一致认定,这个代价值得。

        行政委员会的动作很快,圈定了胡家山脚下,作为孔子博物馆的馆址所在。

        连同尼山圣境、夫子洞、孔庙等,建成一个占地十分广阔的博物馆。

        届时一座高达五十米的钢铁铸就、铜质镀层的孔夫子巨像,就会坐落在广场上。

        虽然不能和后世的那个相比,但在这个时候绝对足够震撼。

        至于曲阜城中的孔府

        黄宗炎以损毁严重、无人继承为由,直接下令全部拆除。

        除了能够找到的孔氏保存的典籍、文物之外,其余的一些痕迹都被彻底清除。

        答应为孔氏尚存族人建造的屋舍,就选择在了这片土地上。

        还活着的孔氏族人并不知道这一切意味着什么,看到自家占地广阔的宅院,高兴还来不及呢。
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