“但对我来说,音乐是我不可回避的人生使命,也是一种溶入血液的生活方式。”当程晓羽说出这句话的时候,并没有意识到自己已经基本上否定了记忆中的人生,是真实存在过的,他这个时候已经彻底的成为了这个时空的人,而那段人生彻底的沦为了记忆。
其实程晓羽也从来没有仔细思考过这件事情,自己的人格究竟是怎么样形成的,从最初来到这个世界三十岁的灵魂占据主导意识,到后面渐渐的由十八岁的灵魂主导意识,直到现在形成了一个新的人格,他并没有仔细思虑过,也许是随遇而安的性格,也许是顺风顺水的生活,让他心态比较平和。
但这其中的过程是非常危险的,他没有变成精神分裂,既有运气成分,也并不完全是运气。
按道理来说,不同的记忆会形成不同的人格,比如说突然彻底的失去记忆的人,在失去记忆之后会逐渐形成新的人格,当他形成新的人格的之后,又恢复了记忆,会怎么样?严重的会精神分裂,即使能够痊愈,形成稳定人格的过程,也根据不同的人的性格,会造成不同程度的痛苦。
但程晓羽的人格融合过程进行的非常顺利,两个灵魂的冲突几乎没有什么明显表露,原因是多方面的。
其一,音乐是两个灵魂共同的纽带,共同的执着。
其二,三十岁灵魂的程晓羽失去了自己生存的依据,这个世界没有一丝痕迹能够证明他是真实存在过的,因此他逐渐的失去了对意识的主导权,而由和这个世界羁绊很深的十八岁程晓羽的灵魂主导了意识,然后两者慢慢融合成了一个人。当然这其中的具体成因,也个几十万字的分析报告,也都写的出来,不必细究。
要说唯一两个灵魂有冲突的地方就是:十八岁程晓羽妹控属性的觉醒和以及对欲望的克制,和三十岁程晓羽的多情以及下意识撩妹的行为,不太能调和的矛盾。
但这个矛盾虽然不可调和,却又只能在纠结中行进,在左右摇摆中让他看起来有些优柔寡断,但幸好两个灵魂都不是特别强硬的性格,因此没有造成精分的可怕后果。
但此刻他已经彻底的成为了这一时空全新的程晓羽,所以他才会说出“音乐是他不可回避的人生使命”这种话,他认为转播记忆中的音乐就是他不可推卸的使命。
看官们也许不能够理解他的使命感从何而来,因为从普通人的视角出发,抄歌抄出使命感,是不是有点搞笑........但对于一个热爱音乐的人,又突然神奇般的拥有一段记忆,于是对他来说,就是这样崇高。
并且对他来说,所谓活着并不是单纯的呼吸,心脏跳动,也不是脑电波,而是在这个世界上留下痕迹。要能看见自己一路走来的脚印,并确信那些都是自己留下的印记,这才叫活着。
而那些抄袭来的音乐就是三十岁的程晓羽还确信自己活着的证明。
作为一个文青,他的生命在于接受知识、分析知识、传播知识,甚至怀疑知识、否定知识,在他接受和分析还有传播的时候,他不该受到是非的仲裁。
虽然他并不想借此成为偶像,这叫他越来越理解福伊(foy),那个被基督徒杀害的十五岁女孩。她拒绝偶像崇拜只是为了维护自己最后一点自由,精神的自由。而后人却把她作为圣女膜拜,把她肉身的一部分塑成塑像,使她也成了偶像,放入为她在康奇斯城建造的庙殿里,以膜拜为了人类最后的自由而牺牲的先哲。
在想一想,秦统一六国,焚书坑儒,发布“挟书律”“禁私学”等一系列严酷的摧残读书人的政策,导致大量的书籍在秦汉之际消失,尽管是冒着杀头的风险,还是有无数读书人悄悄的抄书,有些为了保证作品延续,只能说是自己写的,这样的行为保存了一部分文化典籍的传承。
当然程晓羽远说不上如此崇高,流行音乐的地位也似乎没有那么重要,但对于喜欢音乐的程晓羽来说,它却是很重要的,对于喜欢程晓羽所带来的这些音乐的人来说也是很重要的,或许隔了一两个时代,有些音乐还能继续闪耀光芒也说不定.........
闲话不多说,我们回归正题,霓虹的在废除了农历新年之后,农历新年除夕就变成了元旦,尽管时间上随着西历过,但霓虹还是保留了不少传统年俗。遣唐使时期开始的文化渗透导致其中有些年俗完全“拷贝”自华夏,如贴春联,放鞭炮和大扫除、发压岁钱等。
尽管如今霓虹家庭现在已经很少贴春联了,但商铺大多还是会意思一下,祈求开门大吉。当然,春联上写的都是日式汉字,读音、对仗和含义也和我们华夏的春联大为不同。