听完鹤老一席话,顿时觉得人心和人性的复杂。但是,同时,也感觉醍醐灌顶,茅塞顿开。于是心里也更加好奇和不满足。
“鹤老,师傅,你还有什么独门秘笈和技能吗能否再多教授我一些”我追着鹤老问。
“首先要开智,自知,知己,克己,紧接着,很关键的就是要察人,知彼。”鹤老笑着说。
“我们姑且离开特情工作的立场,站在一般社会的立场上来说,假如我们没有认识人的能力,把忠实的人看作狡猾的而远弃之,把狡黠的人看作忠实的而结交之,那是一定要吃亏的。”
“从小的方面来说,能使我们精神上和物质上感受苦痛。从大的方面来讲,会影响到我们自己和终身的事业。”
“若是站在特情工作的立场上来说,则察人的技能更属重要。对内而言,如果对于自己的同僚的思想,性情,能力,一切的一切,若是观察不清楚,便容易发生误会,做工作时,一定也不能“人尽其オ,オ尽其用”。”
“对外而言,假如我们对于察人技能没有把握,真正对我们好的人,我们倒以为他是个奸细而加以拘捕。而真正是一个奸细或敌人的卧底,我们倒以为他是个忠实同志而加以重用。这样,特情工作的前途还能有希望吗”
“总之,特情工作若离开了察人的技能,一切的一切,都会感觉到“此路不通”的现象。特情工作人员中,尤其是最上级的负责同志,必须对于察人技能具有充分的研究和训练,对于每个工作的同志,都应该站在组织上,工作利益上,信仰立场上,根据客观的事实来考察他,依照他的能力,分配他的工作。”
“反之,若完全感情用事,只凭个人一时的喜怒哀乐,结果,一定是小人得志,君子退隐。那么,这不但让特情工作的发展受到影响,也会对我们大民国的前途产生不利。”
“那察人有什么技巧和关键的地方吗”我问。
“对于察人的技术,其实春秋时期,我们的祖先孔子就早己有了发明,他说:“视其所以,观其所由,察其所安”。
“我们如果根据他这个原则去观察人,一定能得到很好的结果,但这个原则,究竟嫌太抽象了一点,我们站在特务工作的立场上,应用更科学的分析进行判断。”
“察人时须有正确的观点。我们观察对象主观上先要有正确的观点,就是要大公无私,不要带丝毫的成见与偏见,并且要立在组织和工作利益上,以及信仰的立场上来观察对方,不可完全任个人的情感以个人的利害为出发点。”
“察人时,也要注意到对方的经历和个人所有的过去现在的状况。一定要查清他历史上的背景,假如忽视了他的经历,而只看到他现在所处的环境,那就等于知其然,而不然其所以然了。这就是孔子所说“观其所由”的意思。”
“另外,察人时要注意到对方的生活状况和他的嗜好。我们观察一个人,不能以他的一席话或他个人所表现的样子作为评价定性的基础,必须要注意到他的日常生活和他的爱好,然后才可以下最后的判断。这就是孔子所说“察其所安”的意思。”
“此外,察人时须注意到对方的环境和他接触接近的人怎样。俗语说得好:“不知其人观其友“,又说:“人以类聚,物以群分”。
“所以我们观察某人的时候,也可以看看他的朋友怎样,拿来做一个佐证。同时,一个人绝对脱离不了环境的影响,他的家庭,他的学校,他的一切环境,都可以供我们作最好的参考。”
“同时,察人时须注意到他待人接物的情形,因由此可以看出他的为人怎样,像俗语所说的:“要知朋友心,就看朋友待别人”。
“那能不能从外表上来观察和判断一个人了”我问。
“也有一些技巧,不妨说给你听听看。”鹤老继续说到。
“比如说看眼睛。说话时,眼球活动剧烈的人,大都很活泼。那些个大眼睛,说话正目不轻易斜视的人,大多都很正直很和善。”
“而说话时,眼球突出向下,光芒四射的人,一定有权威有本领。眼睛曲白,眼角皱纹向上的人,大多是阴险小人。而女子眼睫毛浓黑,墨波似水的,一定非常风骚。”
“此外,也可以通过观察一个人的气色来察人。面色发青或者青中带白,笑的时候,总带着狰狞狡猾得意洋洋神态的人,这种人通常心气不平,度量狭小,嫉妒性大,不能与之共事。”
“而面色白皙,笑容和蔼者,概属书生。面色白净,笑容可掬者,概为商人。面色黑黄,笑容短促者,概为苦力或工人
“面色深沉,微笑不露声音者,概为官僚或有权威的人。面色深黄,笑态自然声音和谐者,大多是心气和平的人。”
“你再看那五官端正,发育齐全者,大多数都身心健康,有所有为。但凡五官不正,分布不均,发育不全者,身心方面一定会有缺陷。”
“从服装穿着上也可以察人。在学生时代,平时不大讲体面,突然间开始讲究打扮起来,那么十个就有十个是因为恋爱的关系,生理上已经有了某种欲望。”
“一个人如果服装整齐,颜色朴素,我们就可以判断他思想成熟,处事很老练有度。而喜欢奇装异服的人,大多都追求浪漫,思想散漫,不负责任。”
“由一个人的服装也可以看出他的思想。思想前卫的人,朴素的衣服她一定是不爱穿的。思想保守的人,花花绿绿的衣服她也一定不爱穿。”
“另外,看一个人的行动,就可以看出他的内心的反应,文化程度甚至职业,断定他的学问程度。比如兵土起身,他的步伐一定很整齐。”
“假如你再仔细观察一个人讲话时的语态及表情,也可以察人。如看他的谈话很有次序,很有条理,并且很沉着,那么就可以知道他的性情温和,同时也可以知道他是个心底善良的人。”
“如果一个人说话急促语无伦次的,性情一定很暴躁。诚实而有魄力的人说话很決断。一就是一。二就是二。”
“讲话切实而有决断,一定是能干的人。而狡猾的的人说话往往不落边际,一也能算二,二也能算一。平常对你态度不好,现在忽然和你要好起来,那么他不是有求于你,便是要陷害你。”鹤老说完,长长的吐了一大口烟。